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改善人民的生活水平，靠不得黄巾军，靠不得当今朝廷，能靠的只有自己。
而目前的郭斌所能做的，也只有在自己力所能及的范围内，为这些可怜的百姓做一点事情罢了，比如说将手下七百人所携带的干粮拿出来，用大锅烧了粥饭，让这些可怜之人吃一顿不太饱的饭。
这边一开始埋锅造饭，逃窜的黄巾军溃兵竟也慢慢聚拢过来，都抻着脖子，眼中的渴望毫不掩饰。
看到这一幕，随行的关羽默然无语，暗自忖度：“关某人若非碰到主公，恐怕也会沦落到这步田地。唉，哪里有天生的反贼？不过是肚子饿了，老百姓实在是过不下去罢了。汉室倾颓，必欲才德兼备之人，方能救民于倒悬。主公仁义无双，爱民如子，当今世上，恐怕再无一人可及得上主公了。”
随行而来的戏志才、郭嘉、荀彧也都是默然不语，只帮着郭斌指挥众军埋锅造饭，赈济一干黄巾溃卒。
荀彧生在颍川荀家，那是实实在在的阀阅大族的嫡出公子。从小锦衣玉食，读的是孔孟韩老，学的是帝王之学，哪里真的见过成千上万流离失所、嗷嗷待哺的饥民？历史上的荀彧虽跟着曹操，更多的还是处于家族上的考虑。毕竟荀家根基就在颍川，而颍川便是历史上曹操安置汉献帝的所在，许昌城便在长社东南方不远处。
不过，曹操为人虽然心性阔达，不是拘泥之辈，可毕竟行事多有出格之处，性情也是多疑喜忌，非是一代帝王的正道。郭斌以为，格局不够宏大，恐怕也是曹操最终未能一统全国的重要原因吧。若是曹操能多行光明正大之事，少一点隐私算计，恐怕荀彧便不会极力反对他称帝，而最终造成荀彧被迫自杀的惨剧。总的来说，荀彧还是一个心怀梦想之人，他心中所怀的，便是天下百姓，是大汉朝的基业。
而如今早早地便投效郭斌，看多了官场上的手段诡计、魑魅魍魉，见识了郭斌的爱民如子、仁德无双，想必荀彧对于大汉朝廷的愚忠会慢慢消除，而更多地将关注点放在国计民生之上。这也是郭斌一直努力在做的，不过他所要影响的不只是荀彧，还有包括戏志才、郭嘉、徐庶、赵云、关羽、张飞、陈到等手下的一干文臣武将。
因为他是生在新社会，长在红旗下的人，许多思想在他的脑海中根深蒂固。这就决定了郭斌即便是努力使自己融入这个时代，努力改变自己，亦无法改变思想上与这个时代格格不入的地方。他的爱民如子可能被看成是妇人之仁，他的人人平等可能被看成是不知礼法、狂妄自大。
然而，正是这种在这个时代的人们看来“不成熟”的思维逻辑和行为方式，使得郭斌形成了独特的人格魅力。这种人格魅力深深地吸引着戏志才、荀彧、徐庶、赵云等这个时代最为杰出的人杰。他们聚集在郭斌的周围，日复一日地与郭斌相互影响，互相改变，也深深地为郭斌带来的奇思妙想或是以民为本的妙语所打动，所慑服。然后才能统一思想，才能誓死追随郭斌。他们所追随的是郭斌这个人，更是郭斌时时刻刻所透露出来的对新世界的理解，是郭斌集团集体的最终理想。
什么样的团队最有战斗力？有共同理想和目标的团队最有战斗力！
而郭斌所带领的阳翟集团，正在郭斌的努力下，逐渐形成了有异于这个时代的独特思想。这种思想崇尚自由，崇尚平等，崇尚协作，崇尚共赢，崇尚契约精神，它必将随着郭斌集团力量的发展而发挥更大的影响力，它必将带领中华民族摆脱五胡乱华的厄运，它必将延续炎汉所创造的辉煌，而且它必将改变这个世界。
可能现在的郭斌以及他的一众追随者们尚未意识到这一点，可当他们有一天对这一切有了清醒的认识之后，必将愈加坚信：他们能够创造历史，他们正在创造历史。
争先恐后的官军看到郭斌所部竟然停下来埋锅造饭，心中的感激溢于言表。郭斌这半个月来所立功勋之大，不在三军主帅皇甫嵩之下，可以说若没有郭斌，便不会有长社之战的巨大成功，自然也没有一众官军捞取功劳的机会了。
大家都以为郭斌这是无意与众军抢功劳，方借故停了下来，不再追击黄巾溃军。
待郭斌带着近万人的黄巾俘虏回到长社城时，只看到了城内城外的熙熙攘攘。除了兴高采烈的官军，便是垂头丧气、眼中一片茫然的黄巾俘虏。这些所谓的黄巾军贼寇，一个个面黄肌瘦，哪里有一点啸聚山林，聚义反抗朝廷的豪客样子？
看到这里，郭斌悚然而惊，忙挥动皮鞭，打马往城头上皇甫嵩帅旗所在疾驰而去。