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听到何曼问有无擒杀郭斌的妙策，贾仁苦笑道：“将军，两军对阵，一点耍不得花把势，双方都要凭实力说话。只有将己方的优势最大化，并保证己方少犯错，方是取胜之道。所谓奇谋诡计，都是实力不及时的权宜之计罢了。”
若是郭斌在此，定会对贾仁这一番话拍案叫好。因为郭斌也认为，没有天生就会带兵打仗的人，再高明的将领，都是从零学起的。不管你读过多少兵书，一旦到了战场上，所能起的作用都很是有限。因此，他极为推崇前世曾国藩的用兵之道。
曾国藩有一句很出名的话，叫做“结硬寨，打呆仗”。在郭斌看来，其精髓不过是“先为不可胜，以待敌之可胜”。也就是说，要争取战争的胜利，必先做到让自己立于不败之地，然后寻求机会乘隙破敌，此为用兵作战的基本原则。
所谓“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。战争不仅是帝王将相的事情，而是关乎天下万民生死存亡的大事，将领身上所系，关乎士兵的身家性命乃至一个家族的幸福。因此将战争当做棋~牌游戏，不顾士兵生死的做法，非但不会得到帝王的认同，在战争中亦会因士兵不肯听命向前拼杀而无法实现自己的战术目的，这在现实中是极为不合时宜的。
地球上大多数的生物看到自己的同类死亡，便会产生恐惧感。这就是为什么我们去菜市场的时候，看到卖鲜肉的市场上挂的都是猪、牛、羊的身体部位不会感到害怕。试想一下，若那些猪头、羊头、牛腿，换成人类的胳膊或者大腿，甚至干脆挂个人头呢？我想正常人类都会感到阴森可怖，再也不敢踏进菜市场半步了吧？
鉴于这种心理，当人在战争中看到自己身边原本活蹦乱跳的同伴，在被敌人箭矢射中后，吐血倒下，变为一具毫无意识的死尸；甚至其身体诸如胳膊或者大腿的某个部位被敌方一刀砍了下来，其内心的恐惧应该是可以想象的。
因此，在战场上，当战损率达到一定的数值后，会引发崩盘式地连锁反应，那便是溃败。而这个战损率，并不是一个太高的数值，一般的战役，战损率不会超过百分之十，便会导致一方的溃败。
所以说，那种计算着人数，想要用人的性命填起来的战争，基本是不存在的。当然，心中怀着伟大理想，愿意为了理想而献出生命的军队不在此列。这也是为什么郭斌非常尊敬那些在抗战中战至最后一兵一卒都不会退却的中国军队，这是真正地战胜了人类心灵深处的恐惧，有理想的精锐之师。而面前的这三万黄巾军，显然不在此列。
对于贾仁的论断，何曼那是极为赞同的。虽然他并不笨，可是最烦的便是动脑子、耍心机，最喜欢的便是真刀真枪地上，就连战斗中亦是最喜欢放肆狂野地猛砸猛攻的战斗方式。因此，听到贾仁所说，战争便是要凭着实力取胜，那是打心底里赞同。本来嘛，他所以带着三万大军来阳翟，便是想要以绝对的实力将郭斌压垮。
当下，他向贾仁道：“军师，我等要如何应对方好？”
贾仁道：“阳翟县城和伏龙山庄之所以不投降，凭借的便是郭斌的援兵；阳翟县的富户豪门之所以深沟高垒，拒不借粮，凭借的也是郭斌的援兵。故，此次阳翟一役，关键便在郭斌一人身上，我们只需要集合大军，将郭斌的大营围困起来，全力进攻。郭斌授首之日，便是阳翟县不攻自破之时。”
何曼一拍大腿，道：“军师一言，道破天机！就是这么干！”
贾仁道：“届时，将郭斌围起来，一旦其陷入危境，阳翟城中大军必然开门营救，届时城中细作一齐发动，何愁郭斌不死，阳翟城不破？”
何曼道：“军师神机妙算，曼不及也！”
而此时的山前大营中，郭斌正与戏志才、郭嘉、荀彧、张飞围在沙盘前商讨敌情。
汉朝并没有成型的沙盘，是郭斌等人依照记忆和印象，命人制作的简易沙盘。虽是因陋就简，粗陋之作，却还是将汉末的一众英杰惊到了。荀彧道：“昔日马伏波聚米为山，指画形式，分析曲折，昭然可晓。光武帝感叹：‘虏在吾目中矣’。主公之沙盘，远超马伏波当年。”
而看多了郭斌不时拿出一两件创新制作的小玩意儿的戏志才、郭嘉，则一脸淡然，不为所动。
昨日，郭斌派遣关羽率领三百特种士兵骑马袭扰黄巾军，将东码头烧毁，既断了黄巾军的粮道，亦切断了黄巾军与颍川总部的联系。因为没了码头，船便不能使用了，而要从陆上派遣信使传递消息，便会遭到关羽率... -->>
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