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在郭斌二次进京之时，大家便都见过，卫仲道自然知道随郭斌前来的都是极得郭斌看重的，因此酒菜极为丰盛，可谓宾客尽欢。席间，少不得拿着卫仲道的亲事打趣他，他总是略带羞涩地一笑而过，也不着恼。因此，大家对卫仲道印象都很好，尤其是张飞，一场酒罢，已经开始跟卫仲道称兄道弟了。
郭斌实在是很难想象地出来，张飞这个黑脸莽汉，如何能与卫仲道这个身体略嫌孱弱的富家公子投契。
欢快愉悦的时光总是转瞬即逝，转眼已近二月。
何进召袁绍、曹操、郭斌三人进府商议，道：“太平道首张角派遣其弟子唐周联络宦官封谞、徐奉二人，约期举事。说什么苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
袁绍拍案而起，道：“哼！狼子野心之辈，分明是狗屁不通。”
曹操道：“国舅爷但请下令，曹孟德无不遵从。”
郭斌亦忙起身表态。
只是袁绍面带为难，道：“绍本立誓，党锢之祸一日不平反，绍便一日不入朝为官。此次围捕太平道虽为国事，绍却依然不可违背誓言。不过幕后调遣，财务分拨等事，国舅爷但请放心。”
何进起身道：“好！三位不愧是少年三杰，果然是肝胆相照，豪气冲天！”
当下，众人商量了一干细节，便各自告辞离去了。
出了何进府邸，看着这阳光明媚、一尘不染的汉代的蓝天，郭斌的心中却仿佛压着沉沉的乌云。
郭斌心中暗道：“历史，终于还是如约而至了。”
所谓“岁在甲子”，指的是在甲子年。而张角与各地太平道弟子约定于本年三月初五举事，三月正是甲子月，而初五正是甲子日。因此，张角选定甲子年的甲子月、甲子日举事，也是有深意的。
论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，水生木。
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
因此，甲子年甲子月甲子日乃阳气最盛，万物萌动之际。正是汉朝灭亡，太平道兴起之时。张角选在这个日子举事，也可谓是用心良苦了。
按照战国时期阴阳五行家邹衍的“五德终始说”：“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动，邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。
按照这种说法，汉朝则属火德，色尚赤。所谓火生土，新的王朝则应该是土德，色尚黄。因此，太平道举事，众信徒都要头绑黄巾为记号，称为黄巾起义。
因此，单从其举事的日期来看，张角此次谋反其实是早有预谋的。他想借着六十年一度，阳气最盛的日期举事，以期从气运上压倒汉朝，取而代之，建立新王朝。这实在是充满了农民思维的，可爱而幼稚的谋划。然而，不得不说，若没有唐周的告密，以其计划之周密，实力之强大，一举攻陷京师，推翻汉朝亦不是不可能的。可是若要他在建立新王朝后能够得到各地豪门大户的认可，天下十三州传檄而定，那却基本是痴人说梦的。
为什么？因为纵观中国历史，从来没有农民首先发起起义反抗旧王朝能够获得成功的。当然，朱元璋这种反抗异族的人除外，因为他从一开始便站在了舆论的制高点。他是要推翻蒙元的残暴统治的，是得到天下广大士人阶层的广泛支持的。
而秦末的陈胜吴广，虽然得到了一部分知识分子和战国时期没落贵族的支持，却依然自内部开始腐烂，最终在朝廷强大的武力下被绞杀。
再看看太平道的起义，他们虽然发展了一部分下层地主成为他们的信徒，可天下的豪门富户是不认他们的。朝廷一纸诏令，天下有志之士纷纷起来响应，但凡是个人物就能组织起来一票人马，就算没钱亦有人资助（便如刘备）。
因此，太平道的起义是不可能建立稳定的新王朝的，他们最大的成就或者就是攻陷京城，然后在各地勤王义军纷纷进京之时，再被剿灭。之后的情况便更加明晰了：义军互不统属，分赃不均，便互不服气，大打出手，中原终于提前进入混乱纷争的军阀割据时代。
这也是郭斌为何坚决反对太平道起义，并处处与之作对... -->>
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