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    “你不是一直嫌弃你那破庙小吗?朕答应你,只要你能唤醒佛子,朕就将重修的怀恩寺送给你们。”

    杨广眼中精光一闪,恶狠狠的说道:“但是你若不能唤醒他,那也别怪朕无情,直接拉出去烧了!”

    “陛下!这可使不得——若没有佛子困住邪魔,贫僧也没有手段,除去这蛇精,佛子才是大功德啊!”道信眼神都有些慌乱了,虽然孙思邈告诉他唤醒李智云的方法了,但他却一点把握都没有。

    “不必多说,朕心意已决!”杨广决然道,他确实被几人精湛的演技骗过了,心中认定李智云就是个佛子,还是个有大手段的佛子。

    但他打得小算盘是,趁着佛子没醒过来,烧死了就一了百了,反正化成灰烬,你再大的神通也没法施展,就算神佛降罪,自己也可以推说一概不知。

    这就是皇帝,他们不会拿统治地位冒风险,而是用最简单、最直接的方法,将风险扼杀的摇篮里,这是他们从小受到的教育。应该说问题出在道信身上,他演的太过了,让杨广产生了畏惧的心理。

    佛子,如果放在汉朝、唐朝,宋朝,都不会引起皇帝如此忌惮,不过就是一个佛子吗?但在隋朝就完全不同了,刚刚经历了南北朝时代,那是华夏历史上最崇佛的一段时期,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。南边如此,北边则更有过之,不然武帝宇文邕为何要灭佛,因为佛教已经威胁到统治者的地位了。

    此时,佛教已经占据人们的生活,什么儒学,道家都要靠边站,老百姓就是吃不上饭,也要把仅有的钱都捐给寺庙。

    在这种情况下,一个佛子的影响力就太大了。

    如果被有心的人利用,让佛子指出杨家的统治权是不合法的,那么就是一场新的血雨腥风——这么大的风险,杨广根本就不想尝试,更何况他比谁都清楚杨家的皇位是怎么来的。

    “阿弥陀佛!”道信和尚念了一声佛号,既然皇帝坚持,他就只能取出那个纳鞋底的锥子——博一次了。

    草,道信你个秃驴,你敢拿锥子扎我,你等着!我醒不过来,就算了,醒过来,就弄死你!李智云心里虽然这么想,眼睛却一眨不眨的盯着道信的动作。

    只见他,托起李智云的小脚丫,认准涌泉穴,噌!就是一锥子,扎进去约有半寸深,鲜血直接就出来了。

    李智云看着就疼,可惜没有任何感觉。道信观察他身体之后,脸色也是变得晦暗,又抓起另一只脚,再度扎了进去,可惜仍是没有反应。

    李智云仰头长叹,算了吧!这就是命啊!烧了就烧了吧!

    满天星斗映入他的眼中,让他感到分外的悲凉,忽然——

    一颗闪亮的星斗从数万米的高空飞速坠落,将整个夜空照得亮如白昼,直向着李智云迎面而来,吓得他惊叫着躲避,却无论如何也躲不开,轰的一声暴响,意识消散。

    【说点题外的话:揭示杨家的皇位是怎么来的。

    周武帝宇文邕对杨家可谓恩重如山,不仅暗中派人在宇文护手中几次救下了杨坚,而且在登基之后,多少人,多少次的建议他杀杨坚,都被他一口回绝,坚持用人不疑,疑人不用的原则,若是换了杨广,李二,朱元璋,杨坚脑袋掉八回了,可惜最终杨坚还是辜负了他的信任。

    到了宇文赟上台,历史上记载这皇帝是位昏君,沉湎酒色,穷奢极欲——但他和世界上很多男人都差不多,就是爱喝一口,有点好色,喜欢显摆,娶了五位皇后,风评是不好,别的真的没干啥祸害人的事情。

    宇文赟从小被他爸棍棒虐待,宇文邕总说他是最差劲的儿子,结果造成心理阴影了,十分忌惮宗室,在登基之后,先弄死了最能打的宇文宪,又把所有姓宇文的都轰出京城,把权力都交给老丈人杨坚,自己一心花天酒地,这不是啥过错,以当时北周的国力来说,也不是花不起。

    所以,他真没干啥坏事,朝臣不满意他的荒唐,以死相谏,他也没杀人家——这做为皇帝已经十分难得了。最重要的是,他只活了二十二岁,当了九个月的皇帝,一个多月的太上皇。

    所以在他死后,杨坚篡位,才会有那么多的贵族反对,这一方面是宇文邕太牛了,深得人心,余恩还在,另一方面也是宇文赟除了吃喝玩乐,没干啥祸害人的事情,比老谋深算、睚眦必报的杨坚要强多了。

    杨坚一生拼命攒钱攒粮,连一分钱都省不得花,干什么?准备打仗呗!他可谓兢兢业业,但到死也没有能改变这些贵族对他的敌视,表面上你好我好大家好,但实际上关陇贵族的凝聚力已经没有了。

    所以杨坚不是什么好东西,杨广也不是,李二——好吧,其实历史上的皇帝本身就是权利滋生出来的怪物,真没一个好东西。】

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