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打量了对方几眼。在伊波利托等人心惊胆战的等待中，他竟然微微一笑，指着亨里克说道：“你倒是挺有办法的！来，我在凯旋厅等你！洛卡蒙卡，将皮蒂宫封锁起来，许进不许出，如果使者们在我之前离开，就直接枪毙好了。”
轻描淡写的一句话，令众人无不震恐。
亨利克三世伯爵的脸上，也露出心悸的神色。他不敢断定这位陛下有没有骑士精神，会不会将交战中对方的使者斩杀，不过在同期的欧洲，该类事件层出不穷，因此他猜测自己保命的几率不超过3成。咬了咬牙，他还是大踏步地走向了皮蒂宫的深处……
亨利克来到凯旋厅后，才发现这空荡荡的大厅里根本没有人。他望了望窗外走廊上全副武装、杀气腾腾的卫兵，想到塞拉弗那番若有所指的话，决定还是在这里耐心地等待好了。他一会儿坐下，一会儿站起，反复盘算，来回踱步，尤其听到铠甲兵器的摩擦声，他就会神经质地弹起来，擦擦脑门上的汗，心虚地望着门外。
他这一等，就是足足一个半沙漏时。
塞拉弗当然是故意的，既然你们提出波旁公爵的事情，还想往他头上扔屎，那么就别怪我不客气，把尼德兰的革命“引向深入”了！
最近尼德兰情势一片大好，甚至有种令塞拉弗都控制不住的感觉。
在哈国外交部与情报部门的联合策动下，德意志新教诸侯的代表联袂而至，在鹿特丹召集“新教大会”，他们对约翰?加尔文等人提出的废黜旧教、策立新教的倡议极为赞赏，拍案叫好！他们公开与尼德兰革命委员会、尼德兰宗教改革办公室签署了条约，并形成最终本《鹿特丹宣言》。
宣言宣称新教诸国不再依附于罗马教廷，不承认教宗的无上权力，不再上缴其苛捐杂税，并着力裁撤其下派的主教、修道院长与其他神职人员，颁布新教立国的纲领，并把附庸新教的修会命名为“共治会”。
鹿特丹修会由于最先“领受新教之光芒”，被遵为新教首席修会，对于新教义理的阐述、解释，以及新教国策的制订与修改，起着决定性的作用。
尼德兰宗教改革办公室主任约翰?加尔文先生，也因此被公议推选为第一任新教共治会大主教。
按照大主教的提议及鹿特丹会议的讨论修正，决定加入新教的诸国进行如下革新，以区别于天主教。
首先，按照国家区别教区，教区与国家辖区完全重叠。
教区皆设四种职务，即长老、牧师、教师和执事。
长老一般是富有的市民，负责监督社会中每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事主管慈善机构，负责救济和医疗工作。
教区的权威机构是长老会，负责监督圣徒的宗教生活和审理宗教案件。政府的最高机构是大议会和小议会，由民选产生。
由此，新教的统治基石完全形成，他们有：新教共治会：新教教会，实际领导机构为共治会大主教及小议会，皆由选举产生。
长老会：宗教贵族联合会。一般是贵族、富有市民经选举产生，是各新教政权的核心组成人员，有组织宗教法庭的权力。
政厅：暂时为鹿特丹独有。具有行政权，由当地贵族和资产阶级经选举产生，政厅由革命委员会督率，有执行官、保民官、检察长等多个官制。
大议会：各教区通行，由市民组成，可参选的市民必须信奉新教，并且要有足够的资产，以便很好地为公民服务。大议会属各教区国家首脑直接领导，但后者没有解散和另行召集大议会的权利，而当国家首脑不被信任时，大议会可向共治会提起**，由共治会长老会、大小议会这**议会共同审核讨论。
小议会：由共治会大主教的亲信、神职人员、贵族构成。首脑为*官。
新教共治会的成立，不但标志着年轻的约翰?加尔文被迅速推上神坛，担当起另一个罗马教皇的角色，同时也标志着尼德兰革命的熊熊火焰完全燃烧起来，在《鹿特丹宣言》发表仅几周后，丹麦、挪威、瑞典、普鲁士等国家都纷纷派出使者，要求在宣言后附签。不但是他们，苏格兰、爱尔兰、威尔士、芭芭拉等也随即做出相同的表示。