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蒙彼斯是个合格的战士，也是个非常好学的印第安人。
他对舰队的一切都很感兴趣，而塞拉弗也非常详尽地加以解释说明，甚至有些武器他还会手把手地教他使用。
彼得、索巴等曾要求塞拉弗不要轻易向这些异教徒说明如何使用武器，害怕这些人得到这些精良装备后，就会与欧洲人开战。但塞拉弗不予听从，他对他们说，只要相互交心，无论是地缘多么遥远的不同种族，最终也能够融合为一体。
他对蒙彼斯的生活起居，也显得很在意。
不到一个月时间，他就会比较熟练地与蒙彼斯用土著语言对话了。
这是舰队所有学习者们无法企及的速度。
蒙彼斯告诉他，他们使用的语言是印加大陆上的莫契卡语，此外，在印加国中，还有克丘亚、艾马拉和普基纳三种语系，使用莫契卡语系的印第安人建立了被人称为“奇穆王国”的强大部落联盟。
可是，奇穆王国在1470年前后被印加所灭，印加王国极盛时领土达到200万平方公里，征服的部落不计其数。
莫契卡语就是印加大陆北方沿海各部族的通用语。
蒙彼斯还告诉塞拉弗，很久以前他们部族的族长曾经见到过与塞拉弗长相相近的人，他们还把族长从岛上载到西面很远的陆地上，从那里见过玛雅人与阿兹特克人。
虽然他不会讲玛雅语与阿兹特克语，但是这不妨碍他们怀着景仰的心情去聆听老人们流传下来有关于他们的辉煌文明。
塞拉弗听后微微一怔，他不知道是谁有这么大的能耐，居然能比自己还提前到达新大陆。看起来至少还在百年以前，因为蒙彼斯推算他们的先祖族长此后已经有了十多位继承人。
就算印第安人寿命普遍很短，但十几个人的统治时间加起来也并不少了。
还有就是传说中的黄金帝国印加，据蒙彼斯说，印加民族作为安第斯地区100多个小部落中的一支，原先非常弱小，他们属于克丘亚部族的一支。
然而在约200-300年前，印加人在安第斯地区迅速崛起，并逐渐征服和吞并其他多个小部落，形成强大的部落联盟。15世纪中叶，印加最终占领奇穆王国首都昌昌，完成了征服整个安第斯地区的大业。事实上，高度发达的经济、军事和文化，使得印加已具有以库斯科为中心的奴隶制集权国家的态势。
跟加勒比地区的印第安人一样，印加人也没有自己的文字，他们接绳记事，还没有发明出轮子，也没有锻冶出铁器，但是他们创造了奇迹一般的文明，这些文明的程度除了玛雅人之外，无可比拟。
蒙彼斯是固定的人选，塞拉弗只要进行上岛的活动时，都不会忘记了他。其后，才偶尔会把塞索斯少校与蒙特西诺斯神甫带上。
大草甸湖部落联盟的大酋长图克里莫克最近是春风得意，他用岛上产出的天然橡胶、蜂蜜、几大块雨林沼泽地以及将近10000人的土著战俘，向塞拉弗舰队换取了铠甲、盾牌、铁剑、装有锋利簇头的长矛和箭支，此外还有大约400把优质弩。
靠着这些坚兵利器，大草甸湖部落联盟的版图继续东向扩展。
特立尼达岛由三条东北至西南走向的低山丘陵组成，山脉之间是平原和谷地，这几条山谷中，都有为数不少的印第安部落占据着，热带雨林气候使得这里潮湿而温暖，森林提供了大量的食物，使土著终年不必为粮食而担忧。
况且，这几条山谷中，都有数不尽的野生植物与花卉，这些植物中有一种生长着紫红色小果的灌木，漫山遍野，这种小果可生食，也可以晒干后当甜品食用，花卉是蜂蜜的主要来源，野生蜂蜜的滋味醇厚甜美，是印第安人食物木薯粉的主要调味料。
木薯是种多年生亚灌木，又叫做树薯、木番薯，地上面长着像树干般，地下部却像长长的地瓜根，为世界三大薯类（马铃薯、甘薯、木薯）之一。
木薯起源于这片大陆，约有4000年的栽培历史，是非常高产的作物。
大草甸湖部落联盟现在已经有31个成员，图克里莫克毫无疑问地被加称为‘卡帕哈切’，意思是全岛的最高首领。
在此基础上，他的妻子总数也超过了50人，但是像所有比较原始的奴隶社会一样，他也无权指定自己的孩子为下届大酋长的人选。
推选大酋长，不但要经过联盟首脑们的讨论，更要经过神的考验。
大草甸湖部落联盟所崇拜的雨林之神已经成为特立尼达岛最主要的神明之一。
塞拉弗在全副武装的土著战士们的保护下，来到岛的东部考察。
索... -->>
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