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是支持的.…但是我不能容忍打着宗教的旗号欺压百姓，骗取百姓的钱财等等，所以道衍大师，你可以向你的同门传一句话，那就是本官之前的那件事只针对弘觉寺，并没有针对佛门。这不是本官懦弱或者是怕了佛门，而是本官知道佛门现在虽然日益堕落，但是也有真正的得道高僧。这些得道高僧依然值得本官的尊重，而且本官之前也和魏国公有过议论，那就是等朝廷的兵锋直指漠北草原之后，我中原的宗教，也就是道门和佛门，也可以一起进入草原，教化那里的百姓，让其放下戾气，不再与朝廷为敌。”
听到叶瑾的这番话，姚广孝不由得悚然一惊。
这难道就是传说中的“给一巴掌再给一颗蜜枣”？！
先用弘觉寺一案打压佛门，然后现在又抛出了漠北草原这颗诱饵，让佛门妥协？！
不过只要叶瑾能给主动示好，姚广孝就觉得这件事就有回旋的余地了。
毕竟他也知道佛门现在真的没有办法在明面上对付叶瑾。
而且自己已经认主了，真的不想此人在大业未成之前出事。
所以深吸了一口2.9气之后，姚广孝才说道，“好，贫僧一定将大人的话带到。”
叶瑾说话也很有艺术。
前半段话自称“我’，说话的内容也只是在以个人身份解释信仰，后半句话自称‘本官’，说话的内容就自动代入到了佛门.
公私分明。
让人叹为观止。
给一巴掌，再给一颗甜枣，这应该是每一个官员必备的技能吧。
叶瑾虽然才当官大半年，但是这一个技能也已经玩的炉火纯青了。
所以虽然弑佛’是临时起意，因为他真的不知道弘觉寺会这么丧心病狂，竟然敢把蒲寿庚的牌位供奉在长生殿里。
也就是说。
他当时砍了佛祖的脑袋，完全就是一时激愤而已。
不过激愤过后，叶瑾就赶紧想了应对之策。
毕竟那帮秃驴可不是好惹的。
不但在朝堂内外拥有一股庞大的势力，而且还有很多狂热的宗教分子。
倒是不如中东地区的那帮人那么狂野，但是搞一两次恐怖袭击人家还是有能力做到的。
毕竟佛教也是一个传承两千多年，而且经久不衰的宗教，难道还找不到一两个愿意为佛祖献身之人？！
叶瑾倒是不怕这些狂热的宗教分子12。
他现在有一身高深的功夫傍身，就算是来百十个秃驴都不够他一个人虐的。
但是这些秃驴把目标锁定在婵婵这些叶瑾亲近的人的身上怎么办！？
叶瑾又不能随时把婵婵都带在身上。
更何况、
在浙省的乡下，他还有土财主父母呢。
虽然没有什么感情，但是那些人要是为他而死，他也会感到愧疚的。
所以叶瑾这才急中生智，想出了这么一个法子出来。
现在佛门在雪域高原，在中原地区的发展已经到了一个极限了。
虽然蒙元政权也是一个崇尚佛教的朝廷，但是一方面蒙元皇室供奉的是雪域高原的藏传佛教，和中原佛教关系不大。
甚至藏传佛教与中原佛教之间还有教派斗争。
彼此之间的斗争不比他们与异教徒之间的战争烈度差。
另一方面，则是漠北草原现在已经没有人信佛崇佛了，他们信的依然是自己的古老宗教—长生天。
但是如果大明朝廷愿意帮忙佛门在漠北草原传教的话，这对于中原佛门来说可是一个开疆拓土的千载难逢的机会。
因为不管是狂热的宗教徒，还是那些肥头大耳的假和尚，对传播佛教都有十分浓厚的兴趣。
前者自不必说。
已经传教信教已经是他们一辈子的信仰了。
后者的话，信佛崇佛的人越多，自己岂不是越好混！？
所以姚广孝知道，如果自己把这个条件带回去的话，佛门里的大部分人一定会把弘觉寺这件事捏着鼻子给忍下了。
原因很简单。
那就是叶瑾给的实在是太多了。
只要能够将漠北草原这片广袤的领土收入囊中，那就只好委屈一下弘觉寺的佛祖了。
什么！？
叶瑾一个区区七品县令，哪有那么大的能量决定朝廷的重大政策？！
呵呵。
如果他们知道叶瑾的真实身份的话，估计剩下的那一小撮人都会马上掉转立场，马上点头同意。
所以姚广孝想了一会儿之后，才对叶瑾说道，“好，这番话贫僧一定会替大人带到。”
说完之后，二人顿时相视一笑。