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    徐志穹慢慢睁开双眼,那曲《梦行云》还在耳畔回荡。

    白悦山依旧在眼前奏琴,彷佛时间只过去了短短一瞬。

    但等徐志穹从椅子上站起来的时候,他立刻感受到了时光的力量。

    他保持着固定的姿势,在椅子上坐了整整三天,在起身的一刻,全身的肌肉都像针扎一样剧痛。

    白悦山一挥手,徐志穹面前出现了一壶茶和一些茶点。

    徐志穹三天未进饮食,渴饥难耐,先吃了两块点心,随即灌下一壶茶水,渐渐恢复了些力气。

    琴声渐弱,白悦山结束了弹奏,微笑的看着徐志穹。

    “马中郎,而今变成了马长使,入道一年多的光景,竟有了五品修为,此事若传扬出去,岂不要气杀道门中的前辈。”

    白悦山说起道门前辈,徐志穹立刻想起了临睡之前和穷奇残魂的对话。

    师父的修为,比成为星君的武栩还高。

    那师父的修为到底是几品?

    貌似只剩下三种可能了。

    一是二品中或是二品上,因为武栩刚刚升为星君,修为肯定在二品下,师父只是比他略高一点。

    一位星君可以撑起一个道门,如果师父是判官道的唯一星君,他陷入了沉眠,道门随时可能有崩塌的危险。

    第二种可能,师父是一品星宿。

    如果他是星宿,就证明判官道当前的地位至少不低于儒道,道门之中应该还有其他的星君。

    第三种可能,师父超越了品级,成为了真神或接近真神的存在。

    这种可能性不大,师父对付穷奇时,被穷奇的残魂打伤了,对付饕餮外身,又被外身打伤了。

    虽然师父也可能有伤在身,但就这两场战斗的情况来看,师父和真神之间有明显差距。

    按照以上推测,如果穷奇说的是真的,师父的确至少是一位星君。

    可问题就在于,穷奇说的是真的么?

    想从他的话中分辨出真假,难度实在太大了。

    白悦山会知道师父的身份么?

    师父叮嘱过我,永远不要在同道面前提起他,我该如何用委婉的方式询问?

    “白大夫时才提起道门前辈,以你的修为,却还有几人能做你前辈?”

    白悦山摇头笑道:“入道有先后,前辈就是前辈,不能单以修为而论,况且道门之中,修为比我高者比比皆是。”

    徐志穹诧道:“愿闻其详!”

    白悦山道:“白某修为在四品中,赏善大夫之中有两人修为在四品上,独断冢宰身边有一人修为也在四品上,再加上冢宰本人,这四人修为都在我之上。”

    徐志穹笑道:“只有四个人而已,大夫却说比比皆是,也未免太过自谦了。”

    白悦山叹口气道:“马老弟,你这是仗着我心里对你有愧,在我这套话来了,

    咱们道门之中不止一位冢宰,冢宰之上也另有其人,只是我未曾见过,但我听冢宰说过,咱们道门之中有星君、有星宿、有真神,

    虽然有几年未曾见过冢宰,虽然冢宰种种作为,我也觉得不妥,但这件事上,我相信冢宰没有骗我。”

    “白大夫有几年没有见过冢宰?”

    白悦山低下了头,他不想再回答徐志穹的问题,他的愧疚之心快被消耗光了:“莫再问了,我传你五品之技,罚恶无赦。”

    口诀很简单:“阴维脉生杀意,转冲脉而发,具敌惨死之象!”

    阴维脉,八脉之一。

    判官善用意象之力,在阴维脉生出一股杀意并不难。

    但如果想把这股杀意送到冲脉,却成了不可能完成的事情。

    徐志穹努力了几次,发现阴维脉很是紧涩,杀意无法在阴维脉中行走。

    “白大夫,这法门是不是错了?”

    白悦山看了看徐志穹的气机走向,点点头道:“要领你已经掌握,不要再尝试了,

    五品技是我判官道门最凶险的技能,只有到濒死之际,心痛至极之下,阴维脉郁结而胀,杀意才能在脉络之间游走,

    因此,五品技罚恶无赦,只在濒死之时可用,自己伤的越重,伤敌的气力越狠,一道细微的伤口,注入意象之力,具敌惨死之象,足以致命!”

    学会了技能,却不能轻易使用。

    也不知第一次使用这技能会是在什么时候。

    最好这辈子都别用上。

    徐志穹道:“你说我以后不能再吃功勋,那我该如何晋升?”

    白悦山道:“把吃下的功勋化掉。”

    “化掉?”徐志穹一怔,“怎么化?”

    白悦山道:“罚恶可化,赏善可化,是非决断之间亦可化,化解功勋的手段千千万万,但化解起来却极为不易,

    杀一个恶人能得几十功勋,杀几十个恶人都未必能化解掉一粒功勋,每化解一粒功勋,你都能感觉到体魄上的变化,

    整个五品,你要把之前吃下的所有功勋全都炼化在体内,待彻底炼化后,你将脱胎换骨,得四品半神之躯。”

    徐志穹眼睛一亮,他第一次听到半神的概念。

    “半神,有什么特别之处?”

    “这却不是一两句能说清的,”白悦山澹然一笑,“四品修者称之为半神,不仅体魄异于常人,而且心性也将超然于凡尘之上,此称之为半神之性。”

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