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杜蒙是娘娘娘山的土匪，但却不是周围唯一的一股土匪。
娘娘山的位置，靠近朔州和雁门关，而实际上朔州已经是靠近突厥的最后一座城市了，雁门关是边关，里边全是将士，普通的百姓很少。
而经过朔州，去往突厥的，基本上都是商人，当然这也就滋生了一个很神奇的职业—土匪。
娘娘山的土匪是整个地域实力比较强势的土匪，但不是最厉害的土匪。
朔州去突厥的路线不止一条，但每一条路都有土匪把守，只要土匪做的不是很过分，军队是不会围剿土匪的，清剿土匪是当地官府的任务。
当时马钰钧攻打娘娘山，是因为娘娘山去往突厥的次数太多了，害怕他们会与突厥有所瓜葛，成为突厥人的内应。
隋末年间，战争纷乱，哪里都不是安全的地方，但那个时候，几个实力强大的势力，都利用过突厥，宇文化及，刘黑闼，梁师都，李渊等等，都利用过突厥人，来达到自己的目的，但是请突厥人出手，当然要付出一定的代价，比如说中原的各种物资。
在纷乱的隋末唐初，商人，或者说是去往突厥的商人确是最安全的，而朔州和雁门关的这几条大道是商旅非常多非常繁忙的大道。
战乱逐渐影响到了比爱边关，好多的人无奈上山，落草为寇。而这一带出现了土匪，开始是小股的土匪，然后土匪越来越多，拦路打劫，使得商人和行人感到生命和财产没有安全。惹不起，咱们躲得起。商旅们开始绕道而行，宁愿多跑一段路也不愿在走这里，这几条路也就冷落下来。结果是土匪没有了经济收入。
于是从来互不往来的各股土匪召开了会议，做出了一个决定，组成土匪联盟，分段承包朔州到雁门关的这一段路程，统一收费，比如一挑盐收五个铜板，背包袱的收一个铜板，如果是赶车的可以计价，这样。无论这个行人和商旅从哪个路段进入，那么收了过路费的土匪要开一张收据，凭这张收据，商旅可以在朔州和雁门关这一段任何土匪的路段畅行无阻。其他土匪第一不得重复收费，第二不得改变收费价格，第三必须提供保护。如果做不到这三条，商旅可以向土匪发起者投诉。然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。
这是一个互利双赢的方案，当时兵荒马乱，所有人都没有安全感，交五毛钱就相当于雇了保镖了。而土匪们第一不用担风险，第二有了固定的经济收入，皆大欢喜。
所以朔州和雁门关的这有段有恢复了往日的繁荣。
只不过，娘娘山并没有加入所谓的土匪联盟。但杜蒙也遵守土匪联盟制定的规则。
当然了，不是土匪联盟好说话，你照章做事即可，没有那么的简单。土匪的世界里有两样东西特别的重要，第一是义气。所谓出门在外，义字当先。第二便是实力。谁的拳头大，谁就是老大。
虽然是土匪联盟，但内部依然很乱，你打我，我打你，原本的三十... -->>
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