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悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
听到李宝强的怒骂，这个村庄存活下来的男男女女们低下了头，原本麻木的脸上终于露出了一丝羞愧。
而那女人听到李宝强的话，反而更加疯狂起来：““蛇蝎心肠？狠毒？禽兽不如？哈哈！哈哈！”女人脸上露出一股戾气：“你看看你们穿的好，脸上也看不出来饿过肚子的样子，你们怎么知道要饿死的感觉，那是生不如死的感觉，你们不懂，你们不知道！”
“地震以后，村里有钱有权的都开着车跑了，我们呢？没钱没车没粮食，还没有能力保护自己，家里剩余的粮食也被抢了。”女人痛哭起来，村民们也都哭泣起来。“孩子是俺的命，可是大人能吃点苦吃糠咽菜，小孩子却吃不下，一天天饿下来，看到孩子饿得皮包骨头，俺的心都快碎了！”
女人面色恍惚起来，好像看到了自己的孩子一般，“渐渐地，他们哭不动了，闹不动了，俺抱着他们，感觉他们的身体慢慢的凉了，可俺一点都不难过，他们终于不会再饿了，他们睡的真香，再也不会哭了，再也不会闹了！”
赵小小是第一次听到如此悲惨的情况，她对“易子而食”终于也有了新的认识。
李宝强却没有继续听女人唠叨，狠声道：“所以你就要把自己的孩子煮了来吃！？”地上男子低声解释着：“谁敢吃自己的孩子，我们换着吃的。”李宝强听到这里更加愤怒，他从背包里掏出一把野菜扔在地上，“这是我们从村外面挖的，你们这些大人，身强力壮，树皮还能吃吧，野菜还能吃吧，为什么要吃自己的孩子？”
地上那男人诺诺地说：“野狗太厉害了，成群的野狗，吃死人都吃疯了，村子里好几个活下来的都被野狗活吃了，我们……我们……怕。”李宝强狠狠地踢了那如同一堆烂泥的男人一脚，“这不是理由，这都不是理由！”
“你们的孩子都死了？那这个小女孩是怎么回事？谁家的？”李宝强厉声问着。“是捡来的，好像爹妈都在地震中砸死了。”男人说完，泄了一口气，终于瘫软在地上，他明白自己罪孽深重。
李宝强听到这里寒声说道：“丧心病狂，今天若不杀你，天理不容！”说完，拔出军刺，眼中闪过一丝寒芒，狠狠地把军刺插入男子的身上，男子在抽搐中死去。幸存的村民们一阵恐慌，纷纷躲避着，好像下一个就要被李宝强杀掉。
地上的女人眼中却没有了恐惧，仿佛一块大石头落地一般，表情淡然，抓起地上那把尖刀，毅然决然地刺入自己的胸口，慢慢倒地，黑色的血，慢慢渗透了地面，嘴里含糊地念叨着：“孩子，妈妈来陪你们了，妈妈错了，原谅妈妈吧。”
李宝强握着军刺的手在颤抖着，脸上的肌肉抽搐着，凶相毕露地盯着那些村民，村民们恐惧着。赵小小第一次看到杀人，而且是看到李宝强杀人，她看到李宝强要杀那个男子的时候，想过要阻拦李宝强，但是始终没有喊出口。但是看到那个女人自杀的时候，特别是看到李宝强狰狞的面目，终于拦下了李宝强。
赵小小站了出来，面对着武装队员们，面对着幸存的村民们，即是对众人说，对李宝强说，也像是在自言自语：
“易子而食，那是动物本能，为了生存而活下去的本能。可我们是有智慧和情感的高等动物人类，只有愚民才会那么做，“易子而食”，作为真正的人即使饿死也不会那样做，因为我们有爱，我们会奉献，“乖乖，吃了我”
有一个类似于成语的东西总能在描述乱世的时候听到，易子而食。
总有老师提到这个，他们讲这一知识的时候眼中常含泪水，多么可怜的乱世老百姓，因为舍不得吃自己的孩子，就和别人换着吃。
总有小说为了铺垫剧情随口来这么一句，都饿到易子而食的地步了，战争真罪恶。
在这样的叙事中，我是真的把父母当成了人类，把孩子当成了某种储备粮。
就像英语里的he和she，婴儿是个it。
直到现在才发觉，这才是真正的罪恶，这是儒家思想中的“孝”吗？
就像刘邦在被项羽追得走投无路时，两次把孩子扔下疾驰的马车以减轻重量？
这不是，没有任何一种教义或哲学会鼓励人类牺牲别人而保全自己，更何况那是自己的孩子。
只是罪恶而已。
如果我有个孩子，又生逢乱世，乖乖，吃了我。... -->>
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