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在张旭等人鼓动白莲教、明教等本来的地下宗教阳光化，并且改革其内部基本组织后不久，一艘大宋很常见的客舟在鸡笼码头靠岸。
这客舟虽然常见，但是从上面下来的人却不常见。那客舟停稳后，先从上面下来两个人，身上穿着打扮都类似于道士。两人都差不多高矮，在南宋人当中还算是挺高的了。一个圆脸，一个国字脸，那国字脸的中间有一道刀疤，把整张脸一分为二，使得本来还挺有气派脸变得十分狰狞，杀气十足。
那两人一下客舟，嘴里便大声吼道：“散开，散开……”边吼边挥舞手里的鞭子，驱赶着周围的人。四周的人一看这两位这个派头，便急忙躲瘟神一样躲开了他们。
等这两人把码头上清理了一大片空地，便又站到舷梯下边，一齐昂首挺胸呈四十五度，大声吼道：“请老爷下船。”
接着，从那船上又哗啦啦跑下许多人来，全都和刚才那两位一个造型，在码头上摆出一个仪仗队的样子。
这群人当中有的扛着《威武》，《回避》等虎头牌子，有的扛着大伞盖，还有人拖出许多木头零件，就在码头上手忙脚乱地开始组装起来，最后居然组装成四人抬轿子。
轿子组装完成后，啪啪从船上又下来八个大汉。这八个大汉与刚才那些人打扮相似，也是类似于道士打扮，在那些人前面站住，手里居然拿着一头红一头黑，儿臂粗的棍子。这种棍叫水火棍，在古代一般情况下，都是官府衙门里面衙役专用武器，类似于现代的警棍。
只见那八个大汉把手里的水火棍往地上“笃笃”杵了几下，大声吼道：“老爷驾到，威武，回避。”
这一幕让码头上其他人等目瞪口呆，下巴掉了一地：这一伙是那里来的道士？或者那里来的官差？或者那里来的又是道士又是官差？这鸡笼虽小，但现在已经是自成一国了，你那官差管得着这里么？摆这么大的谱，找死么？称呼也不伦不类的，什么乱七八糟的啊？
这时，只听船上发出一阵令人浑身寒毛倒竖，鸡皮疙瘩掉一地的笑声，从那船上又出现一个道士，很年轻的样子，手里却拿着一把扇子，迈着方步，走下舷梯，踱过踏板，来到那伙人面前，哈哈大笑，左顾右盼，神彩飞扬。
那年轻的道士啪地一声，收了手里的扇子，四周打量了一番，说道：“这鸡笼啊，真是好地方，我来也。”
没有人接他的话，他便继续自言自语道：“我们白莲教弟子，终于有一个地方可以光明正大的传教，拜阿弥陀佛，不用偷偷摸摸地了。真是好地方啊，就是太热了啊。”
听了这些话，鸡笼码头上那些人再仔细一看，发现这些道士身上的长袍下摆，都绣着一朵白莲花，终于明白了，原来这伙人都是白莲教的啊。只是，一直以来，鸡笼这边见到的白莲教弟子，都是破衣烂裳的移民，从来没有一种派头的，就算是钟百川，也没有这种派头。这些人想必是白莲教中的上层了。
一明白这些，在码头上干活赚钱养家的一些白莲教弟子，个个都跪拜下来，有人咋着胆子，抬头吟唱道：“淤泥源自混沌启。”
最早下来两人当中的那个刀疤脸，上前一步，双手结了一个莲花印，接口道：“白莲一现盛世举。”
那人继续吟唱道：“白莲开处千万朵，不知生就那一支？”
刀疤脸说道：“这位老爷乃故钟教主三少爷，现位居白莲教护法右使，讳姓钟，上百下山。此次来鸡笼，乃是考察我白莲教海外的进展情况。”
咝，众白莲教徒倒吸了一口凉气，居然是钟三少爷来了啊。这钟家在白莲教当中，是类似于皇家的存在，普通教众也许终其一生，也不大可能见到一位。没想到在这海外基地，有一位钟四少爷长期主持，现在又跑过来一位钟三少爷。一时让这些普通的教众震憾得说不出话来。
这时，那四抬大轿组装完毕，便有一个人来到那年轻的道士面前，躬身道：“老爷，轿子弄好了，请上轿吧。”
那钟三少爷哈哈大笑道：“好好好，那便就先去看看我那好四妹吧。毕竟我们都有好几年没见着了啊。她在这里，弄得还真不错啊。”
说着，那钟三少爷便上了轿，却没放下轿帘，而是坐在里面，一路上仍然左顾右盼，像一个好奇宝宝四处打量鸡笼的一切。同时一面大声叫道：“终于有一个地方可以在大白天可以把我这全套仪仗摆出来了。嘿，这么多年，真是憋屈死我了。”
在他上轿后，那个刀疤脸大汉，指着那个与他对暗号的人，说道：“你应该知道圣女住在那里吧？快带路，老爷要见他妹子。”
那人忙不迭地答应。而最早下来的那个圆脸大汉，这进则居然不知道从什么地方，掏出一面铜锣，一路领头，一面敲锣一面喊道：“白莲教老爷出巡，闲杂人... -->>
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