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    面对陈雅的高声尖叫,张旭脸皮比城墙还厚,说道:“哪啥,我们是夫妻,做这事天经地义嘛。就算别人来看看,学两招,也没什么嘛。”

    陈雅气得直咬牙,恨不得在他身上咬下一块肉来,却是羞红着脸说不出话来。钟百川暗暗好笑。

    张旭又转过头来,问钟百川道:“你刚才看够了,那学会了没有?”

    钟百川没想到火又会烧到自己身上,满面通红,张口结舌道:“啊……没……我没看……”

    张旭说道:“看够了,学会了。那记得事后补上拜师礼,奉上学费啊!”

    钟百川哭笑不得:“……”

    陈雅欲哭无泪:“……”

    下了鸡笼山,张旭问钟百川道:“你到山上去干什么?不会是专门来找我们的吧?”

    钟百川脸蛋还是红红的,但还是点头道:“是啊,我上去是找你的啊。”

    张旭脸色不由得有些绿了,说道:“你专门来看我们那事?”

    钟百川这时才想起来,连忙正色说道:“哪有啊?我怎么知道你们会有山上做那事?我下午去妈祖娘娘庙找你,别人说你不在,去鸡笼山上玩了。我就到山上找你了,谁知道你们会做那事啊。我可没偷看啊,只是一见你们正在忘情地行事。便急忙躲在大石头后面了。”

    你这小妮子,没偷看,但偷听了个够啊。张旭心想,但总不能没完没了的纠缠这事,便问道:“那你来找我干什么?有什么要紧事?”

    钟百川说道:“哦,我们白莲教的第一座白莲寺建好了,三天后正式开张仪式,到时候同时也有我们教中佛像开光仪式,你是我们白莲教的大恩人,教中很多香主长老弟子,都想请你参加。”

    张旭点头道:“这事啊,好吧,三天后来一定会参加的。”

    早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,合称五戒)以求往生西方净土,教义与净土宗大致相同。参加者之间也只是松弛的社友关系,社与社互不相属。

    靖康二年(1127)初,北方金国在灭了辽国之后,见到北宋在宋徽宗的统治下,国家一片糜烂,便又悍然发动南侵,围攻汴京。

    这时,白莲教中首领钟相响应皇帝诏令,组织民兵三百人,命长子钟子昂率领北上勤王。但这支队伍未与金兵接触,开封就被攻破,二帝被虏。这就是史上的的靖康之耻。刚即位的宋高宗赵构便命令这支队伍遣返。

    此后,金兵渡江南犯,所过之处,到处烧杀抢掠,一片残破。而南宋官兵和溃兵也到处和金兵比赛着烧杀抢掠。南宋统治者又横征暴敛,“政烦赋重”,南方百姓陷于水深火热之中,在江西、福建、荆湖各路先后爆发了农民起义。建炎四年二月,钟相在金人屠潭州、孔彦舟军队犯澧州、鼎州危急之时,率众起义,保卫家乡,建立楚国。

    起义军曾屡屡击败南宋朝廷派来镇压的军队。最后,宋高宗派能征善战的岳飞,率军镇压,方才失败。很多人被杀,也有很多人投降岳飞,在以后的抗金战场上,成为岳家军的重要主力。

    在钟相杨么起义失败之后,两人先后被南宋朝廷所杀害。侥幸剩下者,被迫遁入地下,痛定思痛之后,便开始强化组织,确认师徒关系,宗门所属,从而建立了一个比较严密,比较定型的教派组织。因其教义浅显、修行简便而得以吸引很多下层百姓。因此,虽然南宋朝廷严厉禁止,白莲教还是得到顽强的传播延续。

    白莲教以“普化在家清信之士”为号召,形成一大批有家室的职业教徒,称白莲道人。因为他们“在家出家”,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有发僧。

    寺院建好开张启用,当然里面也要有佛像,这佛像就是阿弥陀佛像。开光这天,张旭全天都参加了其仪式,发现这个时代的白莲教,并没有念叨后世神神道道的无生老母,真空家乡的真言咒语,也没有人相信什么刀枪不入的鬼话。这只是一群没出家的佛教净土宗弟子。而佛教净土宗,自宋以来,就一直是下层百姓之间广泛传播。中国佛教其他宗派都曾一度断绝传承,唯独净土宗从没有断过。佛教在中国,能与儒,道合称三教合一,三足鼎立,净土宗功不可没,可以是立有最大一份功劳。

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