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白莲教和明教终于被重新允许公开活动，可以公开建寺院，可能堂而皇之地传教收老徒，再也不用如现以往那样，像一只老鼠一像，躲在地洞里生存，虽然只是这一个小地方准许，但还是让那些教徒们高兴坏了。知道是张旭说服元老院之后，许多人拿着自家出产的各种土特产，抓着鸡鸭之类的东西，热泪盈眶地来到张旭家里，拜谢张旭。
来到鸡笼这儿的两教教徒还不多，但是这不多的人，还是兴高采烈的忙碌起来，开始筹集资金，建各自的寺院。由于有钱的教徒还不多，许多教徒请假放弃了自己原来的工作，为建本教的寺院有钱出钱，有力出力。
三月份的流球鸡笼，早已经是春回大地，绿满人间了。而张旭最近做了两件事情。一件是最近大鸡公国的政府六个科，分别都从山东过来的战争难民当中，招了一些人手进来，开始办理具体业务，那个张旭的财税科也招了一个精通记账算账和查账的科员，分担这方面的业务。这个人叫分别做管源章。
在此期间，张旭还闹了一个重大的笑话。他以前没有接触过会计之类的东西，只听说过一个“复式记账法”这个名词。他来鸡笼之后，开始制作茶叶，属于小打小闹。烧水泥石灰砖头，开始是准备给自己造一间房当，制作原料，后来又很快转手给了王大美。都只是简单地记了一个流水账。
后来建了一个盐场，这个买卖就生意就大了。他就觉得应该记复式账。可是什么是复式记账法？他以前只听说过这个名词而已，没接触过会计方面专业知识，根本不知道，鸡笼这个地方，别人也不懂。于是，他便根据自己的理解，记了两本流水账，一本当前用，一本用作备份。他以为这个就是复式记账法。后来，钢铁厂，香胰厂，当然也都这么记了。那王大美，黄世仁，以及苏春桃等人也跟他学，也都这么记，后来鸡笼陆续有人开始经商，所有的人也都这么记。后来，鸡笼成立大鸡公国，再建立政府，张旭出任财税科长，又把这一套带入这个小小的政府当中。
但是这么记得时候，每个月月底盘账的时候，都特别麻烦，几乎每次都有不清不楚的账目，最后总要绞尽脑汁，才能弄清原委，搞得狼狈。使得人人都犯上盘账恐惧症。
当张旭从大金国来的移民当中，发现几个这个年代的会计人才之后，便把管源章招进了财税科，另外几个，张旭打发他们给自己的盐场和香胰厂，等产业。在管源章第一天上班之后，张旭还向他煊耀自己发明的“复式记账法”。刚开始，管源章确实被镇住了。是被阿拉伯数字和加减乘除四个简单的运算符号给镇住的。
可是，很快，这个人就弄清了这些数字和符号的意义。管源章性子较急，又被张旭指定为今后记账，便问道：“科长，你这个数字和符号极为巧妙，用这些，今后记账可就简单省力多了，可是，你记两本有什么意义？不累么？为什么不用四柱清账法？”
张旭惊问：“什么四柱清账法？没听说过？”
管源章刚来咋到，见他居然不懂，也不敢轻视他，便连忙给张旭普及这个时代的会计知识：四柱清册法。
所谓的四柱清册法，是在北宋初期创立的一种记账方法，到北宋中期，政府和各行各业的工商业者，已经广泛使用了。
所谓“四柱”，是指旧管(上期结余)、新收(本期收入)、开除(本期支出)和实在(本期结存)四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收开除+实在”这一平衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；可以说，“四柱清册法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。四柱清册法中四柱平衡关系形成了会计上的方程式，这不仅成为我国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色，而且在世界范围内也一直沿用下来。最后，在宋代建立了我国会计史上第一个独立的政府会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，提高了会计机构的地位；同时，随着人们对账簿的认识，宋代产生并流行着一些有关账簿的专门用语。此外，“簿记”一词作为我国最早的文字记载亦已见于宋代的文献中。宋代的会计凭证可分为收入与支出两类，皆有正副两联，凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。
此后，在宋代四柱清册法的基础上，我国在明清时代，又先后发明了龙门账和天地合账，形成了比较完备的记账... -->>
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