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bsp;  找到这条线索,张执象便说道:“陛下既然要找公输家,可以去问问吴越钱氏的后人。”

    “哦?”

    嘉靖来了兴趣,张执象才把这段历史细说,十年前他只是告知了嘉靖未来的脉络,和尽可能有用的一些信息,但也不是面面俱到,有些东西,得有线索连起来才能看懂。

    至于为何有公输家,大明的科技还会落后于墨教。

    那也不看看大明实际是士绅在掌控。

    天子根本无力管辖……

    至于为何周天子的后人愿意辅佐一代代天子,那就涉及华夏文明传承的核心了,商汤灭夏,夏伯也将大道给了商汤,有了《汤问》,周武灭商,周公也做了《周易》,这都是有传承的。

    只是。

    秦始皇活人称帝,僭越天权,从此以后,皇家就不再掌握这部分知识了。

    或许是预料到了这个未来,老子便将大道做《道德经》传入民间,这是大道裂百家出的一个重要节点。

    可以说。

    公输家是周天子的延续,是大道的守护者,他们是最坚定的“形而上学”,而墨家则是最坚定的“形而下学”。

    一家为天子之学,一家为百姓之学。

    文明的未来,不光光是自秦始皇以后,延续的帝王与诸侯的战争,更是鲁班与墨子延续两千多年的战争……

    三教合流,不光是要合墨教。

    更是要墨家与公输家阴阳相济,重归大道。

    嘉靖不由捏了捏眉心,说道:“这事情还真是复杂,上古之时的天子,看来要比朕这个皇帝难做多了,朕修仙都修不好,他们还要学包罗万象的大道。”

    张执象笑道:“所以夏商周三代皆是分封嘛,自始皇帝以后,就是人道当家了,想要同时兼具人道、天道,那自是极难的。”

    “天人合一啊……”

    嘉靖感慨,然后朝石碑再湿了一礼,张执象也拜过三位先皇,两人便下山了。

    ……

    南京之行,目的已经完成,再待个两三天,便回返京师了。

    多留两天,一是多看看江南的风俗民情,二是等一个人,果然,在祭祖的第二天,嘉靖收到了太监的传报:“陛下,安南国王求见。”

    “宣。”

    住在桂园的嘉靖,明明只是坐在正堂的主位之上,却好似坐在金銮殿的龙椅之上一样,他有意展露的时候,威势极重。

    黎维宁刚走入屋内,便呼吸一滞。

    当即磕头大拜:“罪臣黎维宁,参见吾皇,吾皇万岁,万岁,万万岁。”

    看着额头都磕出血的黎维宁,嘉靖只是淡漠的问道:“你黎氏不尊王化,朕不发兵讨你也就罢了,你还有脸求朕救你黎氏?”

    黎维宁答道:“先祖荒谬,不尊王化,我黎氏之过也,罪臣愿为陛下戴罪立功,收复安南。”

    嘉靖却说:“朕的大军已经南下,不日便可攻破升龙,要你何用?”

    黎维宁脸挨在地面,咬牙道:“山野之民不尊王化,陛下恐难安治,罪臣愿为陛下镇压宵小,恭顺如旧土。”

    220、机关源流,墨子公输

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