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    第二十九章万星朝紫微,五行欲讲道

    话说在五行的法宝五行杖升级之时,突然发现诸天星辰运转加快,大地气候剧变,五行与紫微不敢怠慢,忙从紫微中垣宫中走出,走出来的时候,紫微顺手将桌案上的紫微监天印拿起,同时还从身体里冒出一个闪现出五彩光芒的池子,只见这池子之中五彩神雷翻滚,正是紫微本命至宝五雷池,乃是一四十五道先天禁止的极品先天灵宝。

    二人出了中垣宫,只见诸天星斗都以紫微星为中心旋转,在旋转之中发出道道星辰精华,将整个洪荒星空渲染得壮丽异常。

    洪荒大陆上则是风雨雷电齐飞,四海翻腾,大河滔滔,暴雨与阳光同在,晴雨不明,四季不分。五行见此,忙问紫微这到底是怎么回事,难道是诸星噬主不成。

    紫微看着这景象,却是从天道之中知道,这是紫微星神远超众星,众星诚服,万星朝帝所造成的。不由得大喜,哈哈笑道:“如此我帝位巩固也,自此之后,整个洪荒天地万星当以我为尊,即使是圣人也不能够干涉我万星运转,真是大喜事。”

    五行听他此言亦是大喜,如此说来,星空不毁,则紫微不亡,那紫微岂不是和那圣人一般可以无量量劫不死不灭了。

    于是对紫微行礼道:“恭喜道友,贺喜道友,从此之后万劫不临其身,不死不灭。”紫微还礼道:“你我一体,同喜同喜。”

    五行心中欢喜,如此一来,自己生命却是有了保障。看着万星大乱的景象,以及洪荒大地上风雨雷电不分,晴雨不明的情况,说道:“还请道友平息这星空秩序,稳定大地节气,否则恐怕有那生灵因此而陨,对你我气运不美。”

    紫微亦是知道事情严重性,忙将紫微监天印祭起,只见那紫微监天印变得大如山岳,不知几千万丈,飞向空中,而后紫微站在印下传声道:“吾,北极中天紫微太皇大帝赦,诸天星斗,听我号令,各司其职,各守其位,调理四时,平息大地风雨雷电,分理阴阳,使大地晴雨有定。众星归位不得擅离。”

    紫微话音刚落,就见那诸天星斗朝着紫微星晃了三晃,作朝拜之礼,而后各自退回原位,照天道规律运转。大地上的风雨雷电也在众星归为之时纷纷平息,阴阳分明。

    就在众星归位之时,五行神识照耀星空,却见那太阳星和太阴星在归位之时,顿了一顿,好似有那不愿之意。五行也不在意,知道是因为太阳太阴之中四位星神皆是心高气傲之人,尤其是那太阳之主帝俊与太乙,乃是天命所属的妖族之主,天庭第一任大帝,又岂会甘心向人朝拜,可是在天道意志之下,却也无可奈何,因此二第二十九章万星朝紫微,五行欲讲道

    人使得太阳星在归位之时顿了一顿,以表达不满。

    此时在太阳宫中,两只身高万丈的三族金乌相对而立,只见其中一只头顶一口混沌色大钟,正是太一,这大钟正是那镇压三千鸿蒙的混沌钟。而另一只金乌头上却是一书一图上下翻滚,正是那帝俊,那一书一图正是那极品先天灵宝河图洛书。

    在太阳星归位之后,那头顶混沌中的太一开口说道:“兄长,你我乃是盘古右眼所化,天生有皇者之气在身,高贵无比,想不到今天却向他人朝拜,简直是岂有此理。”

    那头顶河图洛书的帝俊听了此言,亦是愤恨不已,只不过他毕竟稳重。在平静了一下心绪之后,说道:“贤弟不必烦恼,你我身居帝皇之气,且是盘古右眼所化,天生气运深厚,他日定能有一番成就。”沉默了片刻之后,又叹气道:“只是你我谋划,想要凭你我的气运及手中灵宝,夺了紫微万星之主的位置,以太阳星取代之,想不到如今紫微先化形而出,而且看其修为,恐怕在大罗之上,你我谋划,恐怕难以实现,看来还的从他处着手。”说完便叹了口气。

    那头顶混沌钟的金乌见兄长叹气,连忙说道:“兄长勿恼,他虽先化形而出,但是你我有至宝在身,他日待你我化形而出之时,想来修为亦在那大罗之上,到时候你我兄弟二人还怕他一人不成。”说话之间头顶混沌钟发出声声巨响,尽显霸道。

    帝俊闻言,也觉有理,到时候自己兄弟二人,又有至宝在身,说不得将那紫微大帝斩杀,以成就我太阳星威名。想到此处,便对太一说道:“贤弟说得有理,你我兄弟二人如今还是好生修炼,早日化形,如今你我已经落后于那紫微五行二人,却是不可怠慢了。”说完便入定参悟天道去了,太一见此,看了紫微星方向一眼,也开始吞噬周围的太阳真火进行修炼。

    而太阴星上,一只雪白玉兔和一只碧玉蟾蜍也在因被迫朝拜紫微而愤恨不已。都在讨论这紫微为何会这么早就化形而出了。不过注定是讨论不出结果来。

    紫微帝宫中,五行见紫微将天地变化平息,心中欢喜不已。看着紫微手里的紫微监天印,心想不愧是天命帝星之主,自己拿起来费力之极的紫微大印,他拿起来却轻松不已,也不知道这大印是何等级的法宝。

    紫微见五行盯着自己手中的紫微监天印赞叹不已。于是笑道:“此印为紫微监天印,乃是紫微一脉的镇压气运至宝,乃是最顶级的极品先天灵宝,配合着紫微中垣宫一起镇压诸天星斗气运。只有天命的紫微大帝拿在手中才能使用。故此道友当初拿起来困难无比。第二十九章万星朝紫微,五行欲讲道

    便是这个道理。”五行闻此才知道这气运至宝果真不凡。

    看紫微将紫微监天印收起来后,又看了看他头顶神雷奔腾的五雷化形池,心想,不愧是万星之主,气运深厚,竟然有两件极品先天灵宝伴生,更有这不下于先天至宝的宫殿。比起自己来不知强了多少,只有两件极品灵宝,还有一件还是自己本体所化。

    五行感叹完之后,对紫微说道:“我所谋划者,道友已经知晓,还请道友帮忙。”

    “你我一体,不需如此,不过还需道友将那分魂之法和育魂之法传于我,也好方便贫道谋划。”

    “那是自然。”五行说着将分魂育魂之法凝为一道五彩之光,注入紫微元神之中,而后说道:“劳烦道友了,这关系到你我日后成道,不可大意。”

    说完就走出紫微帝宫,却是星空之事已经了结,却是该回到洪荒大地了。

    回到子洪荒大地之后,五行却见洪荒大地之中比之自己离开之时繁荣了不少,到处都是生灵,虽然这些生灵大都未启灵智,偶尔有一二开启灵智之辈,也不知大道之理,只是本能地吸取天地灵气,或者杀戮同伴,以得其精血来增加自己法力,五行一路走来,见杀戮不断,心中慈悲之意大起,却是想为这洪荒生灵讲一下道,让其之大道之理,懂修行之法,减少杀戮,如此也算是一场功德。第三十章讲道

    话说五行从洪荒星空回到洪荒,见生灵增多,然众生灵蒙蒙昧昧,相互杀戮,不知大道何物,遂生慈悲之心,欲传道与众生灵,使之能够明大道至理,少增杀戮,亦是一场功德。

    想到便做,五行看了一下周围环境,遂在其不远处的一座山上立下一个讲坛,也不传话,直接就坐上去讲了起来。开始之时。周围生灵并不在意五行所讲之道,只是渐渐地发现五行所讲的大道至理妙不可言。有的生灵只是听得其中一两句,本身实力就进步不少,于是皆坐下来听讲。

    只见坐下听五行讲道的生灵越来越多,将五行所在的山都围得满满的。五行见此,将自己所讲之道以**力传遍这座山周围百万里的地方,使得这周围百万里的生灵都能闻大道之音。五行讲道没有天降金花,地涌金莲的景象,但是以**力将大道至理直接刻入众生灵脑海之中,也是厉害。

    “道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”

    五行讲道却是以后世闻名的道德经开篇,也不怕与那道德天尊老子接下因果,此时的五行已经不是后世的吴邢,这道德经即从五行最初在洪荒讲出,那就是五行所创,日后那老君若是有幸能听得此经,修为有所增长,倒反会欠五行一个因果。

    “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

    。。。。。。

    .道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。。。。。。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    。。。。。。

    载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?。。。。。。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不??,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。。。。。。大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有第三十章讲道

    话说五行从洪荒星空回到洪荒,见生灵增多,然众生灵蒙蒙昧昧,相互杀戮,不知大道何物,遂生慈悲之心,欲传道与众生灵,使之能够明大道至理,少增杀戮,亦是一场功德。

    想到便做,五行看了一下周围环境,遂在其不远处的一座山上立下一个讲坛,也不传话,直接就坐上去讲了起来。开始之时。周围生灵并不在意五行所讲之道,只是渐渐地发现五行所讲的大道至理妙不可言。有的生灵只是听得其中一两句,本身实力就进步不少,于是皆坐下来听讲。

    只见坐下听五行讲道的生灵越来越多,将五行所在的山都围得满满的。五行见此,将自己所讲之道以**力传遍这座山周围百万里的地方,使得这周围百万里的生灵都能闻大道之音。五行讲道没有天降金花,地涌金莲的景象,但是以**力将大道至理直接刻入众生灵脑海之中,也是厉害。

    “道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”

    五行讲道却是以后世闻名的道德经开篇,也不怕与那道德天尊老子接下因果,此时的五行已经不是后世的吴邢,这道德经即从五行最初在洪荒讲出,那就是五行所创,日后那老君若是有幸能听得此经,修为有所增长,倒反会欠五行一个因果。

    “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

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    .道冲而用之,或不盈。渊兮... -->>

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