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眼见卓云轻声随着自己念颂,迦楼罗开口道:这一式口诀念上十遍,你再收势。
卓云微微点头示意明白,心中默数缓缓感受这体内经脉变化。
卓云收势见迦楼罗看着自己道:神龟伏地是这三十二相的第一相,有舒、行、圜、转凡等十四种变化,你且要记牢了,日后每日功课需得勤勉,自能充盈气血健体强身。
说着迦楼罗口中说话,手下演示不停,把口诀变化仔细解说一遍,卓云自然是用心记忆理解。两世为人他记心领悟力超过寻常人不少,不过小半时辰就把口诀记牢。
卓云站起身活动下手脚喜不自胜,开口道:大师,这法子奇妙的很啊。不知道我们中原的五禽戏是怎样的,有没有这么厉害?
迦楼罗手捻佛珠微微笑道:五禽戏是东汉末年神医华佗创立,自然是了不起的,但是似乎少了许多重要的呼吸导引方法。年深日久,也无从考究了。
二人说笑几句,卓云看迦楼罗眼光灼灼,双目中温润平和,似乎有奇异的吸引力让人信服。
就听他道:休息好了,咱们来学这第二相神凰傲羽相。说着侧身站好,左腿抬起由左手抓着,右手前伸身体舒展整个人犹似一直展翅的凤凰。
卓云依样画葫芦照做,迦楼罗开口道:这一式口诀你听好了,净土十万,芥子须弥,一沙一世界...
卓云没有感觉到时间流逝,转眼一日时光呼呼而过。迦楼罗见识修为极高,比黄药师甚至犹有过之。许多佛学道理掌故,人体精神奥秘讲解起来深入浅出信手拈来。
兼他温文尔雅平易近人,虽然挂着活佛的名头却并不难以相处,如果不是穿着僧袍挂着佛珠,卓云几乎要怀疑他是个饱学多闻的耄耋长者。两人在大轮寺相处月余,卓云对他好感大生,隐隐将这和尚当成了第二亲近可信之人。
从此一日开始,卓云大半天跟着迦楼罗学习不动弥勒经,临近傍晚的小半天黄药师给他推宫过血梳理经脉。一个月过去,卓云进境甚快已经学了二十二相,诸多变化与相合的口诀也都牢记在心。
他身子日渐强壮,寒毒虽然仍然时有发作却并不难以抵挡。卓云喜不自胜,暗自感叹这锻体功法神奇更是加意用功。
卓云自然不知道,什么先锻体后行针用药,再学密宗神通都是骗他!
在卓云进了佛殿的那一刹那,黄药师和迦楼罗甚至侍奉的沙弥都在潜移默化地影响他。其实如他这种聪明人,话只需提点到不用说得特别明白,剩下的自有他自己脑补补全。
祛除卓云寒毒能建功的实际并不在后面的用药行针上,至于密宗传承的神通更是无稽之谈。起作用的正是那所谓三十二式观想之法,卓云想不到的,禅宗一脉的不世绝学《易筋经》!
这门功夫来历甚大,乃是达摩祖师所创,是佛门武学最顶尖妙义的集大成者。其精微奥妙之处,不独禅宗沙门一脉,天下武功浩如烟海,能出其右的也是寥寥无几。
只不过这门功夫入门甚难,极少有人能练成,近而认识这门功夫的人也是极少。学成后倒是不难进境,修为自然随时间日久而日渐高深,练至大成后意由心起劲随心发,内息运转之处护身伤敌无不如意,一动手一投足间都有绝大威力。
百年前武林中有一个异人游坦之与卓云经历极其类似,机缘巧合之下练成了易筋经,进而武功大进风头一时无两。
当时极少有人知道他学的是什么武功,他经历坎坷与当时凶威赫赫的邪派又有极多瓜葛,武林中人只以为他是哪个隐世老魔加意培养的关门弟子,却不知道他武功看起来虽然阴毒,内力催动的法门却是实打实的的禅门正宗。
这门武功如果要修练时,需要勘破我相、人相、众生相,达无我之境,心中不存习武之念,更不能有丝毫争胜之心。不然无论如何都是无法修行成功。按说历来少林寺高僧大德层出不穷,绝不至于无人能学会。
只是寺中武僧知道这绝世秘籍要学时,身为学武之人气血自旺,心中又怎么会不存争胜之心?自然有佛法深湛的僧人能勘破无我之境,但也早就没有了学武的心思。且寺中浩如烟海的佛经书籍尚且学不完,怎么会去学与人争胜打斗的功夫?学了又有什么用处?少林寺护法功夫并不算少,七十二门绝技威震天下,又何必抓着一门武功不放?
卓云心思多变,说起来要学这易筋经并不容易。迦楼罗修为极高,杀伐手段虽囿于年龄不如五绝中人,然而于武道上见识学问却犹有过之。虽然这易筋经入门极难,也还是被他找出了权变的法子。
迦楼罗与黄药师商议,用潜移默化导引神志的法子引导卓云心思,让他迈过这关键一步。
佛门中有一顶尖神通奥妙非常,称作六相神通。即:他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通。这六法神通远超凡俗已经不似人间手段,修炼起来艰难无比,密宗一脉虽然历来高僧大德源源不绝,修成的也是屈指可数。
然活佛迦楼罗天赋秉异超迈古今,修为见识高深莫测,年过而立就修成了佛门最顶尖的六神通秘法。这等成就虽然称不上空前绝后,却也远超凡俗极其难得。
这六法其中有一法奥妙非常,便是他心通。修为到了深处,能感知他人心思,改变引导别人念头。创出这门神通的高僧佛学深湛,初衷是为了传法护道,倒是没有什么邪念,最多也就是指导弟子避免误入歧途。
迦楼罗以他心通秘法为引,辅以平素用以镇定心魔的天龙梵音言语影响卓云。虽然卓云心思多变,意马桀骜心猿跳脱,比之常人花费的力气多上许多倍,好歹总算是有惊无险地渡过了。
这种摄取神念导引心神的功夫不是独密宗所有。玄门禅宗也有类似的摄心术移魂法,不过各有所长各擅胜场。
所谓引导神志,听起来玄妙难测,实际上也就是一种更叫高明的心理学手段。如果说跟后世的催眠术有什么不同,不过许多用法更加高深奥妙,能在人不知不觉中影响人对事物的判断和感官。
这种方法,虽然神奇无比却也尚有许多限制。并不是能随时随地影响人,对于一些意志坚强的人用处也十分有限。如果被施术的对象提前有了防备,那就更加难以成事。
卓云二世为人,经历过现代化的信息洗礼和社会毒打,... -->>
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