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    随着黄巢安民举措的施行,近来被恐惧、凄凉、困顿、凋敝等极度压抑情绪笼罩的长安城,终于获得了难得的、亦是少有的喘息之机。

    百姓出于劫后余生的喜悦和新朝初建的期待中,大唐旧官反而有些忐忑不安。

    要知道黄巢虽是赦免了他们的罪责,但却迟迟没有公布他们最想、也是最急于知道的消息,那就是对他们原本职务的处置,是原职留任、还是贬官为民。

    这对他们来说可是切实利益攸关的大事,甚至比谁当皇帝都更重要。

    等待最是难熬,最终结果出来前这种心理状态恐怕要一直持续了。

    要说此时最兴奋、最舒畅的人群,还得是黄巢的从龙之臣们。

    他们都已经开始私下互相猜测着即将获得的官职或爵位,能够被封赏多少土地、多少资财等等,甚至在心中暗暗地给自己这班开国功臣排排座位。

    要是自己的封赏给低了,那可是万万不行的,得找黄王说道说道,必须给自己一个满意的答复。

    哼哼,要是让老子不满意了,大不了干回老本行,换个人来当皇帝也不是什么难事,兴许自己也能享受一下帝王的滋味呢!

    对于这些出身草莽、向来桀骜不驯的人,会有这样的想法,一点儿也不奇怪,毕竟他们最擅长的事就是造反。

    至于是造大唐皇帝的反、还是黄巢的反,根本没有本质的区别,别忘了,他们手中都是有兵权的。

    而处于人生巅峰的黄巢,此刻已从暂时居住的田令孜府邸搬出,来到了太清宫进行登极之前的重要仪式——斋祭。

    这段悠闲时光是他征战多年来从未享受过的,每日泡上数次热汤,穿着白色素衫,再配上一些素食、宫中御用糕点和时令水果,仿佛仙人一般的生活,超然、脱俗。

    当然,黄巢也并非无所事事,反而是在惬意之余思考着如何封赏功臣之事。

    严格说起来,这事真是让他头疼。

    眼下自己只是占了东到洛阳、西至长安这区区不足千里之地,然而麾下将士不下于六十万,当初承诺的“共富贵”也到了兑现的时候。

    而且自己一向提倡的给百姓分土地的仁义口号,也是需要兑现的,这种“僧多粥少”的局面确实让人犯难。

    一连数日的反复权衡,黄巢最终定下了一个他认为最好的分配方案。

    那就是没收一部分唐朝旧官的土地,优先封赏自己麾下的功臣,而功臣之中,尚让一派得先多分一些,因为这些人是他心中最不安定的因素,有随时脱离掌控的可能。

    赵璋一派和自己的亲族将领倒是可以缓上一缓,想来也能理解自己的这个当家人的难处。

    至于百姓,只能待他日打下更多土地后,再实现“均田”的理想了。

    在斋祭期间,登极相关事宜也在同步准备之中。

    像国号,黄巢亲自选定为“大齐”,因为他自己本是曹州人士,而曹州是春秋时期东方大国齐国的土地,故以“齐”为国号自是题中应有之意,应了衣锦还乡的旧俗。

    年号定为“金统”,按照五行的说法,黄巢的黄是属土的,而土由金生,又兼具一统天下之志,故取“金统”两字作为年号。

    古人做事是讲究吉日吉时的,像登极这种大事必须问卜,问天意如何,得天眷顾是为正统,这种说法来自“君权神授”一说,就像皇帝还有另一个称呼“天子”,如出一辙。

    最终选出的吉日是本年的十二月十三日,也就是数日之后,看来老天爷和黄巢的心情是一致的,都是那样急切。

    由于时间仓促,像皇帝服饰、礼乐等都来不及准备,竟然在绸子上画龙以为龙袍,没有金石乐器,就击大鼓为乐,排列长剑大刀为卫,宁可仓促、也不推迟吉日。

    当然,登极诏书也是必不可少的,这是正式向天下宣布改朝换代的主要手段,含糊不得。

    鉴于军中武夫多于文士的实情,这件事也就只能委托唐朝旧官来办,为此特任命原唐太常博士皮日休、进士沈云翔为大齐学士,撰写新皇登极的大赦令,即登极诏书。

    在万众期待中,十二月十三日,也就是黄巢登极之日,终于来到了。

    身着皇帝龙袍的黄巢,在礼乐声中,从刀剑如林侍立两旁的汉白玉道走过,在新朝百官的簇拥下步入含元殿,于殿中高台上的龙椅中正襟而坐。

    百官就位后,负责礼仪的官员按照事先制定的流程,首先取“广明”二字,陈列符命,也就是说明黄巢得天下之正。

    “唐字去掉‘肀’、‘口’,再加上‘黄’,就是‘广’字(繁体写... -->>

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