第155章 帮派之别 (2/2)
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牛，负责拉车的。”
杨骏闷声闷气地打了个招呼：“俺是铁牛。”
宋天明给他的人设，就是不善言辞，沉默寡言的庄稼汉，不需要他多说什么话。
脚夫们面带疑惑，直到一个看起来四十来岁的中年矮个说道：“你们也是鲁帮的？”
“俺们是扬州人，是苏帮的。”
所谓鲁帮和苏帮，是脚夫们当中流传的一种称呼，算是黑话的一种。
脚夫这种苦力行当，常年走南闯北背井离乡，工作十分艰苦，生活孤苦伶仃，要不是工钱还算丰厚，一个人是很难坚持下来的。
孤身在外，值得自己相信，能够互相照应的，也只有同乡了。
所以脚夫中，不自觉就形成了各种各样以地缘关系为纽带小团体。
这些小团体，就是所谓的帮派了。
比如鲁州的脚夫们，就会聚集在一起，以鲁州为名，称为鲁帮！
不同的地方，帮派名字各不相同，也不都是以所属州的名字来命名。
就比如扬州，按照习惯，应该叫作扬邦。
但是实际上怒江南北岸的语言风俗等等很不一样，两岸人交流都很困难，根本混不到一块去。
所以江北的扬州脚夫，便自称为淮帮，江南的脚夫，则自称为苏帮，用来互相区分。
随着社会整体文化的发展，这种帮派文化也得到了进一步的丰富。
不仅仅是脚夫，包括行走四方的商人、镖师、信差等等，都会以“某某帮”自称，以求寻得同乡的帮助。
与此同时，真正有组织的帮派也在逐渐形成。
比如鲁帮，除了脚夫们自称以外，是真的有鲁帮这个组织存在的，而且规模不小！
鲁帮的建立者是如今鲁州漕运的掌舵人，仲家家主仲连城！
仲家和钱家这种传承百年的家族不同，属于新崛起的商贾，近年来在商界风头很盛。
漕运，也就是粮食的运转，对于大乾来说是重要的经济支柱！
鲁州本就是大乾的重要粮仓，这里的
而鲁州的漕运生意，七成是皇家的，剩下三成，都是仲家的。
可见仲家如今的势力之大，可以算是鲁州的地头蛇了。
宋天明虽然在下河县可以呼风唤雨，生意也做的不小，但是体量和仲家比起来，还是差的太远。
仲家在势力强大后，没有和钱家一样走向仕途，而是老老实实待在鲁州的一亩三分地，自给自足，小日子过得很滋润。
唯一做的一件大事，就是组织鲁州的脚夫们，成立了鲁帮。
加入鲁帮的脚夫，比一般脚夫的待遇好上太多。
仲家背靠皇室吃饭，所以给脚夫们的工钱更多，工作更加稳定，而且如果出现意外、疾病，这些鲁帮都会给出补偿！
工作优秀的，还可以获得升迁的机会，当上管理层，不用再做苦活！
最重要的，就是鲁帮的人有极强的集体认同感！
脚夫在外只要报出鲁帮的名号，一般人是不敢随便欺侮的！
有人敢欺负，同伴一定会给他报仇！
如果脚夫们都解决不了，仲家会亲自出手讨回公道！
这在很多地方，是不敢想象的。
所以哪怕是官府调用了鲁帮的人，也不能随意打骂。
当然，鲁帮人的素质也是很高的。
在仲家的管理下，鲁帮的汉子干活团结一致，相当拼命，很少有偷奸耍滑、缺斤少两的情况发生。
这也是很多富贵人家愿意找鲁帮人干活的原因。
贵是贵了点，但是值！
宋天明第一次知道鲁帮的存在时，也是无比惊讶，这个时代竟然还会有这么好的工人体系？
从这一点来说，鲁帮是走在他前面，值得他去学习的。
对于仲连城，宋天明也很想见上一面，好好取取经。
“苏帮？”
宋天明说完，鲁帮的汉子一听到这个名字，顿时笑出声来。