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周城羞愧的低下了头。
田平又看着李烟，沉声说道：“若是认为自己资质平庸，就放松了对自己的要求；或是觉得自己被后进超过了，就开始懈怠，也不可取。正所谓，不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量。修炼之事，本就是与天争寿、与地争命、与己争气，懈怠不得，荒废不得。向往大道之心，不仅是说有望大道而修道，而应始终秉持求道之心。大道汤汤，百舸争流，不要觉得别人挡了你的道。”
李烟也惭愧的低下头，有点畏惧田平的威势。现场气氛慢慢凝滞，大家都沉默起来。
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这时一声清脆打破沉默。
“不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量。”叶语冰低声默念，觉得特别打动人心。她问道：“师尊当时是怎么筑基的呢？”
田平回忆往事，脸露微笑：“我当时只顾在洞府苦修，一直不能筑基，眼看寿命将尽，心中一片死灰。后来在藏经阁看了些经书，才知道竟然还有农道、炼丹道、诗歌道这些大道。涉猎许多，再回归本心，才艰难筑基。那时我就在想，每个人的特质不同，适合的大道也不尽相同，大锅饭式的修炼，难免会有人掉队。能不能根据弟子的不同，分类施教呢？于是就有了这几年的朔望传道之规。”
叶语冰心想：原来，拼命努力，仍一无所获的日子，师尊也曾经历过啊！
“诗歌也可以成道？”李烟抬头问。
田平见大家都一副感兴趣的样子，继续说道：“那是当然，诗、词、歌、赋引人入胜，通灵养气，都可入道。我们的祖师，黄鹤道人曾自夸生平有三件得意事，最差的就是一身元婴修为；第二才是建立了黄鹤门；至于第一，就是作得一手好诗。白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。大家熟悉的这几句，就是当年他老人家建立黄鹤门后，做的一首诗。现在藏经阁还挂着这幅楹联：修为、建派、作诗；立身、立功、立言。”
“那师尊怎么来到庶务峰的呢？”一直沉默的周城也难得发言了。
“当时传功长老是孔鹏道人，知道我涉猎诸多大道而筑基，他很感兴趣，就鼓励我将经验传给其他弟子，行传道之事，修师道，于是我就来了庶务峰。”说到这里，田平想到，正是在庶务峰开始传道之后，随着弟子修为的进步，他停滞多年的修为竟有了些许增长；特别是近几年，弟子一个接一个的不断突破，他的修为也在缓慢提升，竟有了一丝突破的希望。这种教学相长的事情，正是经书中所说的师道昭彰啊！
“师道也是道的一种吗？”杨行疑惑的问。
“远古时期有化神上百，元婴三千，号称诸子百家和三千大道。老子、孔子、逍遥子，子子化神；剑道、农道、诗歌道，道道结婴。为师之学为何不能成道呢？”田平慷慨激昂的说道，“我黄鹤门弟子大多修长生经和剑道，其实鹤歇峰就有不少修士就是修的种植草药的农道、炼制法宝的炼器道等，百草园和炼丹房管事叶玉婵修的就是炼丹道。在南疆别的门派，还有人修兵道、鬼道、幻道；在北方中原，甚至阴阳、纵横皆可成道。兼容并包、百花齐放，才是此方天地的大争之道。”
杨行心想：原来她修的是炼丹之道。
说完，田平有些感慨：自己以严厉教训弟子，效果却并不好；现在讲些经历和杂事，他们却格外感兴趣。看来为师之道，还要慢慢琢磨。
田平便是这样，对不同的弟子，因材施教：对无心修炼的，就耐心劝慰；对急切提高的，就激励其苦修；对懒散的，就坚其向道之心，时刻鞭策；对安贫乐道的，给其危机感；对实在愚钝的弟子，才放去经营庶务。
众弟子听得十分向往，杨行也感觉受到很大冲击。自己一直致力的修炼，不过是大道长途的一种；而黄鹤门之外，还有一番更大的精彩世界。
在传道结束之前，田平对众弟子说道：“今日之事你们不要有什么想法。罗长老对黄鹤门甚为重要，对庶务峰也恩情深厚；要不是罗长老，也不可能有这每月朔望的自由传道。至于罗宇，你们便当他是个纨绔子弟，毕竟罗长老也不是完人，很多事情难以顾及到。”
众弟子都点头称是，李烟暗想：这个罗宇可不是纨绔这么简单，当时他是想要我的命！我一定要跟父亲去说。
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回到洞府，田平在蒲团上端坐良久。他在筑基之后，来庶务峰之前，有百年的闭关苦修阶段，没有对弟子讲出来。那是一段异常艰苦而收获甚微的经历，现在想起，仍是满口苦涩。
他默默起身打开柜门，取出一个陈旧的书箱，在箱底有一册破损不堪的经书。田平拿起默念道：“师者，传道受业解惑，可又有谁能解师者之惑？”
田平将经书翻到熟悉的一页，有他苦修百年无果后，来到庶务峰传道时，写的一首小诗：本是后山人，偶做堂前客，醉舞半卷书，坐井说天阔。大志筑修为，海斗量福祸，枯坐百年身，怒指乾坤错。
田平在洞府中整理好心情，开始考虑今日之事对庶务峰的影响。今日之事，明面上看是罗宇一时兴起，个人所为，但也许代表了罗长老的意思；而且他所说之事牵扯甚大，是上次试炼弊案的延续，焉知不是金丹长老之间的又一次斗法？为了庶务峰，他再不能做个清静无为的修士，当晚便以请罪之名，往雏鹤峰而去。