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徒加冕就已经够讽刺的了，若是再选择在哪座神圣的大教堂里加冕，消息传出去，搞不好全体英格兰基督徒都会被处以绝罚。
可是若是说不在教堂里加冕，贵族们和主教们又实在想不出一个合适的地方，即足够郑重不至于让卡努特觉得他受到了羞辱，又不会太敏感导致这场加冕仪式被视为英格兰基督徒向异教徒屈服的信号。
最终，商议无果的贵族们只得将这个问题丢给了卡努特——在他们想来，作为一个异教徒，卡努特想必也是不愿意在基督徒的教堂里举行加冕仪式的。
听到这个问题之后，卡努特也觉得莫名其妙——所谓的加冕仪式，无非是国内全体贵族宣誓效忠，表示对新国王的臣服，以换取新国王对他们的认可和保护，重要的地方在于贵族们和国王的态度，至于由谁来主持，在哪里举行，又有什么好在意的？
不过，考虑到英格兰贵族们郑重其事的态度，卡努特还是很认真的考虑了一下。
因为参与仪式的人数众多，所以一般的小地方是放不下的。而且考虑到英格兰贵族们郑重其事的态度，也不可能直接找块大草地摆上桌子吃食就办了……
经过再三考虑，卡努特最终决定，在泰晤士河畔，伦敦城以东大约两天路程的一座山丘上。这座山丘下面就是一片浅滩，附近有平坦的土地和大片的树林，原本是一座小村子，却毁于战火，而且一直没有得到重建——按照卡努特的计划，这里正好是将来的英格兰战士大营的位置。
在未来英格兰守护的驻扎地举行加冕仪式，总算是足够郑重而有意义，也不具有宗教意味了。
这样的提议虽然不能使贵族们感到满意，但也算是没有办法的办法。稍微讨论了一下，就得到了通过。
于是，得到了准信的贵族们便立即行动起来，马不停蹄的在伦敦和加冕地之间来回奔走，
搭建场地、准备食物、选派人手，在短短的三天里将那座小山丘收拾得干干净净，又在山丘上搭建了许多的席位和一个高大的主台，在山丘下准备好了大量的食物酒水和柴火——这样，就一切就绪，只等典礼了。
这些天里，卡努特自然也没闲着——那些被他俘虏的诺曼底、布列塔尼和勃艮第俘虏们的家人已经带了赎金前来赎人，而出不起或者不愿意出赎金的平民们也有许多举家迁徙找到了卡努特，这些都得他来安置。
虽然英格兰地方久经战火，许多村子都荒废掉了，但何时居住的地方仍旧并不是很多，再加上眼下卡努特终究还没有加冕登基，吃相也不好太难看，就只能把那些前来投靠自己的平民也收拢在自己的大营附近另成一营，安排了卡尔、巴德等人前去安抚平民，计算人数，准备等自己登基了就在有空的地方划出一片区域，给他们安家落户用。
而按照卡努特的计划，这座移民区应该建设在诺森布里亚南部地区，和北方的诺森布里亚教会近邻，同时也可以和南部地区建立一定的联系——尽管卡努特公开宣布不干涉宗教事务，但实际上还是希望能够将自己的地盘都变成北欧多神教的势力范围的。
至于卡努特一直处心积虑的这么做的原因，到不是他有多么虔诚。毕竟，虽然在经历了一系列的事情之后，原本对神灵不怎么在意的卡努特也渐渐郑重起来，但骨子里卡努特还是更信任自己手头的刀剑而不是神灵的庇佑。
真正让卡努特一直耿耿于怀的，其实是罗马的那位教皇。
和君士坦丁堡里那位虽然有着极大权势和名望，但在世俗事务方面并没有多大实质性的发言权的牧首不同，在罗马城里的那一位，因为他的超然地位，在世俗事务方面的发言权，简直大得吓人。
对于所有那些敬拜主基督，并且以罗马教廷为首的各地教会而言，来自罗马教廷的命令比来自自家国王的命令更加有效，这是不言自明的道理。而在包括德国、法国、英国乃至曾经的丹麦挪威在内，各地教会都是受封一方，即有土地又有钱才还有人民的存在，许多教会的主教更是下马能传教，上马能砍人的全才。
若是再加上各地那些虔敬的民众，万一哪天教皇他老人家不开心了，一纸敕令宣布：“本教皇代表天主绝罚你”，那么哪怕是强如德皇那样的存在，也只好乖乖的跑去罗马在教皇他老人家门外跪求宽恕。
在这种情况下，卡努特会想要皈依基督教才叫见鬼了呢……
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