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—如果没有特殊情况，那么他们估计就只好在这两个大地区之中选一个地区做主，然后做对方的跟班了。
但这样的情况，谁会甘心呢？
因此，在雅诺罗夫斯基和克兰佩达还在为里加和帕兰加如何展开贸易合作而感到发愁的时候，托盖拉和帕马却相视一笑，异口同声的表示大家有必要在神学事务上深刻交流、携手共进、互通有无、共同进步，尽最大努力将两地教会建设好。
这样即无来由又无根据的话，一开始只被两名王公当作了客套话。
但是两位祭司显然并没有把它当作客套话，反而很认真的探讨起如何规范祭祀仪式，以及如何整理和传承祭司们世代相传的各种古老、神秘知识来。
在两位王公目瞪口呆的注视下，两名祭司你一言，我一语，甚至将在一旁觉得应该没自己什么事的温道祭司也拉了进来，共同商议。
最后，三方决定在尼曼河的上游、温道境内，距离里加、帕兰加都很近的地方上建设一座新的神殿。这座神殿将同时供奉迪瓦、佩尔孔纳和吉尔丁三位主要神灵，并且同时设多名祭司管理。
但是，神殿仅仅只是其中最微不足道的一个功能。这座神殿真正的用途，是整理和传授关于神灵的知识——如果这个计划能够得到通过，那么这里以后就会变成全国性教会的后备人员教育中心。
至于这个计划能不能通过么……
多克西泽理论上不会和温道找不痛快，所以佩尔孔纳大神这边是肯定没有问题的。
吉尔丁女神可能有点问题。但是对于信徒一贯稀少的吉尔丁女神而言，在一个以前从没有神殿的地方新建一座神殿的诱惑是巨大的。如果这还不行，就以里加、帕兰加地方也各自新建一座神殿作为交换条件。
所以吉尔丁女神肯定也不会反对了。
于是，唯一的问题就是迪瓦大神的问题了。可以预见，在这个问题上，里加、帕兰加的两位祭司将面对三个地区的反对。
不过，考虑到考纳斯地方和帕涅韦日地方的同盟，以及帕兰加在商路问题上所具有的主动能力，适当的拿捏一下，应该就可以将考纳斯地方由反对派变成支持派。
两个地区反对，三个地区赞成，迪瓦大神的问题也顺利解决，皆大欢喜。
当然，完全可以想象，建设神殿的事情通过之后，各地祭司们在神殿主事人的问题上肯定还要争执一番。
但是在这个问题上，里加和帕兰加完全可以不和他们争执，大大方方的将主事人的位子让给考纳斯地方，换取考纳斯地方对他们的照顾。
就算考纳斯的大祭司再怎么眼馋这个职位，毕竟也不可能直接抛弃了考纳斯地方的教会，亲自过来主持。而里加、帕兰加的大祭司可就在就近，不但对这边的事情干涉起来方便，向这边输送学徒也方便。
等到大神殿里大部分的学徒都是里加、帕兰加人之后……
所以说，这样的计划，怎么看都是稳赚不赔啊。
三位王公一脸无奈的看着三个祭司毫不迟疑毫不掩饰的就把如何在未来的国家教会里获得更大权势的计划琢磨出来了，纷纷表示自己还年轻，要向老前辈们学习的东西还有很多。
大家正高兴的盘算着未来的美好前景，就有卫兵前来报告，考纳斯城里有卫兵前来传信，说帕涅韦日地方的王公已经到了。
因为都知道了考纳斯城里发生的事情，六个人也都知道，帕涅韦日地方的王公怕是不但早就到了，而且已经在考纳斯城里呆了有些日子。
不过，这样的事情说出去没有任何好处，大家也不至于傻到跳出来揭穿的地步。
同时，传令兵还带来了另一个消息——从南方来了一支商队，商队里面有几个杂耍艺人，考纳斯王公明道加斯决定在草原上举办一个市集方便各地王公购买自己需要的东西，也顺道观赏杂耍表演。而商路会商的事情就安排在市集后的第二天。
这个消息让几个人疑惑的同时也产生一些兴趣——能够从南边跑到这边穷乡僻壤的商队，他们可不是带着一些粮食来和穷苦农民交易的——这样的商队总会带上许多精巧、昂贵的小玩意，用以从各地权贵手里换取金银、琥珀和珍贵的毛皮，确实值得过去看看。
不过……先举办市集，再进行会商，那个明道加斯，和他那个很狡诈的儿子，到底打的什么主意呢……