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看来还得打吴月娘的主意。
来昭一死，剩下孤儿寡母的量她们也守不住偌大的家产。不要说守家产，吴月娘能不能保住自己都不一定，李知县对她可是垂涎三尺。
反正自己不争，也会被别人的夺走，至少落到自己手里，不能亏待了那对母子，这何尝不是一件功德。
李彦自我安慰，必须找到一个合理的理由，这样便不会受到良心的谴责。
没有办法，在这么一个社会环境，你不吃人，就被人吃，鲁迅先生早就说过这个道理了。
太阳已绕至身后，温度降低，阳谷县的百姓们开始活泛起来。哪怕日子过的再艰苦，也难抵人们对生活的渴望，在夹缝中生存了千年，这个民族早就练就了至高的忍术。
所有的黑暗，腐朽，不公，压迫，只要还没发生在自己身上，且乐着呢。
百姓如此，朝廷也一样，根据玳安记忆，李彦对大环境也略知一二。
宰相蔡京牵头贪污，下面的官员们还能有好？
内有方腊，梁山等起义军，北方有金、辽强敌，南有大理国，西有吐蕃，内忧外患，何尝不是身处夹缝。
而当今天子宋徽宗又是历史上赫赫有名的昏君，即便是李彦这种学渣，也曾耳闻过这位艺术家皇帝的一些事迹。
反而言之，李彦前世的老家在东北，也就是今辽地，。所以什么民族大义，他完全感觉不到，甚至还有种想回老家看看的冲动。
当然，也只是想想罢了，毕竟语言不通，无法交流。而且这个时期的少数民族还是半野蛮状态，没有文明，就不能讲道理，孔子都不敢去，何况他李彦乎。
不作死就不会死，李彦有自知之明。
翠云楼依旧欢歌笑语，楼上楼下嬉笑声此起彼伏，窑姐儿们有取之不竭，用之不尽的热情，客儿们从迈进那道朱门开始，便忘却了所有的烦恼，每个人都身处在真实世界的幻境里。
只有李彦不同，正好与之相反，他是身处于幻境里的真实世界。
真真切切的感受着这里的好，这里的坏，体会着庙堂的高，人心的险，他可以清楚的看到面具后面一张张狰狞的脸，所以他是孤独的。
孤独中寻找着快乐，李彦点了支小曲，与歌姬隔着珠帘对坐。
款动丝弦，莺莺的歌声响起：
良夜灯光簇如豆。
占好事、今宵有。
酒罢歌阑人散后。
琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就。
玉体偎人情何厚。
轻惜轻怜转唧口留。
雨散云收眉儿皱。
只愁彰露，那人知后。
把我来僝僽。
…………
弦止歌尽，那歌姬微微施礼，李彦苦笑一下，唱的什么意思完全听不懂。
没文化，真可怕，听曲都听不出味儿来。但还是得装装样子，不能让人看出来，道：“好曲，好歌喉，不知词作者是何人？”
那歌姬恭敬道：“回大官人，乃清真居士，周邦彦。”
周邦彦？
李彦来了兴趣，道：“帮我把词誊抄下来。”
他心里想着，家有才女，还怕学不会英语……呸，古汉语。