天穹经二第一章宇宙的中心在什么位置五上

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    五节：大爆炸宇宙的自洽之说

    对于宇宙的中心之说，并没有得到大多数的智者的认可，认为宇宙没有什么中心部分。因为持这种观点的人，往往是认为宇宙的空间是没有边界的理念，一个无限的时空关系的宇宙，又何从谈起他有中心之说呢？一个有中心部分的宇宙，他一定就有一个边界，那么就是一个有限的时空关系。无边界的宇宙又何从提到宇宙的中心之论呢？

    大爆炸宇宙模型完全打破了常规的宇宙时间和空间之认识，不但宇宙曾时间有一个起始点，而且就空间也曾有一个十分十分小的最小宇宙——即“超原子”的奇异点。

    宇宙大爆炸论他所探讨的话题，并不热衷于关于宇宙是有限还是无限的时空概念和宇宙的中心在什么位置？也着重的是研究宇宙的初始物质的演化状态：

    能量越来越高的粒子加速器和粒子对撞机，为寻觅宇宙的最终物质结构而聚集愈来愈高的能量为巨型对撞机提供足够的能量，来进行粒子加速试验，是否就窥探到了宇宙物质的结构之砖——即上帝粒子。

    然而宇宙大爆炸论，一开始就涉及到了一个最小宇宙：即一个有限级的时空关系，同时这个时期的最小宇宙理应是看作是后来成为她发展以后的中心部分。宇宙的物质演化时间从零开启，通过一次强烈的大爆发之后，各爆裂开的物质受到巨大的冲击力作用下，飞射四方八面，撒落到宇宙的每一个角落......再经过慢长岁月的缓慢地减速而维持到现在这个样子。

    以现在整个宇宙所拥有的物质能许能聚集到一个非常非常小的“超原子宇宙蛋”内，也就是物理学上关于宇宙的“奇异点”之说。以我们现在的物理学，还无法用试验找到关于宇宙“奇异点”之说的例子，这就是物理学上关于宇宙“奇异点”的困惑。

    再者最小宇宙又是如何开启的呢？

    热平衡理论告诉我们，任何一种能量的释放现象，都必须具备一定的条件，就是它有一个如何开启的起端。然而在我们所有的关于物质热的释放事件里，几乎都是从物质内部作用力之下而进行的，也就是因内因所致。关于物质的能量释放现象，也不排除受外部环境的压力影响作用力之下。

    对于一个高密度聚集的物体，假如它能在瞬间产生爆裂现象，如果存在某种什么外围作用力的话，那么物质就不可能集中到一块来。也就是说，能集中在一起的物质，它所产生的爆炸事件，只能通过它的内部作用力而别无它法了。

    以我们现在所掌握的物理学知识，还很难解答关于宇宙大爆炸的开启是靠什么力量来维持的呢？

    如何很好的来探讨和研究这个关于宇宙开启之谜......就是因为这点，也为我们的“质能分合宇宙”理论的创想而奠基了一个可建立的空间，就是为了更完美地用我们所掌握的物理学知识来解释这道难题.......于是便诞生了宇宙“质能分合”理论！

    关于大爆炸理论中的“超原子”宇宙是如何开启的？到目前为止，我们的物理学家可能还没有找到一个比较适当的解答，由此还没有探求到关于最小宇宙如何开启的自完之说。

    但是对于一个物质如此分散又体积无边无际的宇宙空间，里面所有的物质又是如何集中到一块的呢？物理学家，天文学家通过长期的试验和观测，为此找到了一个十分好的自洽之说。

    爱因斯坦的静态宇宙里也有一个自洽之说：根据狭义相对论提出的宇宙模型，主张宇宙是一个体积有限，没有边界的静态弯曲封闭体——既然说宇宙是一个有限的体积，干吗又指出弯曲封闭体的静态宇宙没有边界呢？

    这表明爱因斯坦心中的关于宇宙的有限还是无限的理解存在矛盾的心理，他创建的一个自洽统一的动力学宇宙模型：不但要适合当时的人们对于宇宙的解释必须存在着有限还是无限的矛盾理解的理念，而且还要从一定程度上的向前推动的认识。这样他所提出的静态宇宙模型，可能很快地被人们欣然而接受，这就是爱因斯坦在他的学术上一向惯用的思维表达艺术！

    创建宇宙大爆炸论的智者们，同样也采取了爱因斯坦一向惯用的权宜之计的手法。