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修炼这道功法传承的武修，都有可能是通幽学院作为实验对象的小白鼠。
通幽学院显然是不会主动拿自家培养的生员子弟做小白鼠的，但学院之外的人那就没关系了，反正都是你情我愿的事情。
这么说来，自己这算是主动来做一做小白鼠了？
商夏心中丝毫不以为意，甚至有些好笑。
不过他见这位执事性格随和，心中一动，再次开口向他请教：“弟子这一次不但要选择修炼功法，也要挑选一套适合的武技，执事久在藏经洞，见多识广，否则为弟子指点迷津？”
执事先是有些惊讶，不过这对他而言执事小事一件，遂笑道：“这里收藏的关于武极境的武技数量，比修炼功法要多出不少，你可有什么要求？”
商夏想了想，道：“剑术，能与三玄两极功对接，最好有过领悟神通的轨迹。”
执事认真想了想，忽然笑道：“还真有这么一整套剑术传承。”
“一整套？”
商夏目光先是一亮，不过也稍微有些不解。
执事也不细说，反而向着高处的石台走去，同时示意商夏跟上。
在一座仅次于功法传承石台下方的书架上，执事颇有些兴冲冲找到了一张一尺半高的羊皮卷轴。
“这是”商夏面露疑惑之色。
执事也不多言，将绑在卷轴上的细绳解开，然后将卷轴从右向左缓缓摊开了一尺有余，露出了上面的部分内容。
“济——剑——策”
商夏念出了开头几个
古篆，随即有些惊愕的看向执事，道：“剑策？！”
在非凡武者的世界当中，关于剑技一直流传着这样一个说法。
如果一套剑技仅仅被称之为“剑法”，那它肯定是一套品质不高的通用武技。
顾名思义，任何人都能够学，不受自身元气以及所修炼功法的限制。
当然，绝大多数情况下，这“剑法”的威力也极其有限，往往被人称之为“花架子”、“样子货”
而在“剑法”之上那就是“剑诀”。
而剑诀便有了独特的运使元气的独特法门，能够令剑技与武者自身元气结合起来，迸发出强大的威力，成为真正的剑技。
但想要修炼剑诀，那么修士自身的武道功法以及体内的元气，就不能够与剑诀的运气法门有冲突。
“剑诀”之上还有“剑策”。
“剑策”的出现时源自剑术神通，一旦有人修成了剑术神通，那么他曾修炼的剑技，一旦找出其中的关联，便有可能成为后来者重蹈覆辙的捷径。
有心人，甚至可能是修成剑术神通者本人，将这些剑技搜集整理，留传后人，便为“剑策”。
在“剑策”之上还有“剑经”，而“剑经”的修炼方式更加完备，同时也可能变得更加苛刻。
因为每一套“剑经”的传承，非但有着多套的剑技，以及参悟神通的轨迹，还有着独属的功法。
这也就意味着武者一旦进阶达到某种剑经的修炼要求之后，从功法的选择，到剑技的修炼，再到神通的可能性领悟，现成的路径摆放在了面前。
修炼的可能性少了，可修炼的道途却变得平坦了。
据商夏所知，传说在“剑经”之上还有人试图编纂“剑典”，但这或许仅仅只是一种设想。
但仅仅是传言中关于“剑典”的构想，便已经足够骇人听闻了。
据说某些“剑疯子”妄图构建一条纯粹的“剑武者”修行途径。
具体大概便是从武元境的进阶配方开始，功法、武技、神通，都必须服务于“剑”这个核心，再到第二重武极境，第三重武意境，完全形成一条完全诚于“剑”的修行途径。
“诚于剑”，也就意味着除“剑”之外，这条修行途径将变得极为排外。
其他武者即便是得到了传承，也无法进行修炼。
尽管这仅仅只是一种设想，而且在很多人看来不契合实际，但这种理念的影响力，在非凡武者当中却却有着广泛的转播。
藏经洞中，商夏收起了神色间的惊讶，向着执事请教道：“为什么叫做‘济剑策’？”
执事解释道：“这套剑术传承走得的‘刚柔极道’，你那‘三玄两极功’中的三种极道之一也是‘刚柔之道’，两者倒是可以顺利对接。至于为何叫做‘济剑策’，这源于创作者提出的一个理念，你到时候可以自行查看领悟，我要说了反而可能因为先入为主而影响到你的判断。”
“刚柔并济么？”
念头刚刚在脑海当中闪过，商夏便已经决定要拿下这套“济剑策”的传承。
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