第十四节新局面二 (2/2)

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就没了。尽管干的就是亡命的勾当，自己这条命，说不得下一仗就丢掉了。但好朋友的死，还是给他心中留下了创伤，人也变得有些恍惚。

    “政治这个东西，现在的情况下，老百姓，包括普通的士兵们，是不涉及政治的。政治是上位者考虑的东西，无论是军队的领导，还是地方的领导，不懂政治，就不是一个合格的领导。以军队而言，如果只考虑打仗，注定是要失败的。大家知道李闯王吧？辛苦搞了十几年，终于打进了北京城，坐上金銮殿了。但不足一个月，就被满清鞑子联合吴三桂那个大汉奸赶出了北京。再勉强支撑了一年，这位差不多打下江山的义军领袖就被一帮地主武装，就像郑经的乡兵队，杀死在湖北九宫山，结束了他轰轰烈烈的一生。为什么会这样呢？陈先生，你给大伙儿说说？”

    陈超咳嗽一声，“这件事，嗯，李闯进了北京，只顾着拷掠京官贵族，收缴所谓的赃款，忽视了驻守山海关的吴三桂。吴三桂手下有关宁铁骑，很厉害的一支兵。而他手下的大将刘宗敏，又抢了吴三桂的爱妾陈圆圆，抓了吴三桂的父亲吴襄，于是激怒了吴三桂。当李闯派遣大将唐通前往山海关接收关防时，吴三桂就反了，两军正在激战，满清八旗突然出现，李闯的军队于是大败，李闯匆匆在武英殿登基，第二天就撤出了京城。”

    龙谦哈哈一笑，“看看，这就是读书的好处了。你们看，陈先生几句话，就讲清楚了一件大事件。我认为，李自成不是败于军事，而是败于政治。一支军队，如果没有高明的政治策略，军事上注定会失败的。所以，西洋有部兵书叫《战争论》，开篇就讲，战争是政治的继续。接着李自成的话题，他率几十万军队进北京，逼死了崇祯皇帝，似乎天下已是他的了。但他没有注意到，整个南方，还是明朝的统治。而北方，也就是今天的东北，已经崛起一支强大的异族武装，那就是满洲八旗军。明朝如果不是被满洲八旗牵制住了陆军主力，李自成、张献忠这些所谓的义军，早就被明军剿灭了。当李自成未进北京，崇祯还行使着大明皇帝的权力，满洲鞑子实际上是李自成的盟军，因为他们有一个共同的敌人——大明王朝。但现在大明的中央政府被消灭了，李自成与满洲军已经成为了敌人，满洲军的目标就是灭亡大明嘛。哪里会容忍李自成占据北京，建立所谓的大顺朝廷呢？李自成没有高度重视这点，看不到山海关明军的重要性，是他失败的第一步。

    “李自成对待大明京官的政策更是失败的。他打天下的时候打出‘吃他娘，穿他娘，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮’的口号是好的，迎合了广大穷苦农民的企盼。要知道明末的赋税太高了，而且主要向农民征收，剿起义军要花钱，对付满洲兵更要花钱。光是驻守山海关一带的官军，每年的军饷军费就是几千万两银子，具体的数字我记不准了，两千万差不多吧，将崇祯这个苦皇帝几乎要逼疯。以至于朝廷不得不加大税收的征收，不顾农民的死活。给李闯王提供了越来越多的兵员。现在，李自成进北京了，大明朝事实上完蛋了，李自成不纳粮的那一套就行不通了，大家想一想，就算他的军队不发饷，光是粮草辎重的耗费就是一个惊人的数字，不收税怎么办？还采取抢大户的法子吗？李自成不懂得打天下和坐天下的转换，不得已去找京官贵族去要钱，他得养他的军队呀。这样做的结果，大家都看到了，逼反了吴三桂，失去了中原对东北的最后一道关口，满清八旗长驱直入，李闯就走向了失败，还害得中原汉族人民受了满族二百多年的统治。

    “其实还有一个最重要的问题，那就是李闯的将领们进入北京后迅速腐化了，住豪宅，大吃大喝，讨小老婆，总之，觉着天下是他们的了，浴血奋战十几年，死了多少好兄弟，现在该享受了吧？他们忘了，敌人并没有全部被消灭，他们正在磨刀擦枪，你这边一疏忽，马上就吃败仗。

    “好了，李自成的故事，我们以后可以慢慢讲，将来，还可以找人专门写几本书。之所以说李自成败于政治而不是军事，就是因为他不懂得及时调整政策，就是因为他不懂得政治。弟兄们，我们现在已经不是蒙山贼了，咱们在官府的眼中，是一支和李自成性质一样的造反者，是军队。袁世凯，乃至北京的满洲权贵们，心里想着的，就是将我们挫骨扬灰，彻底消灭！

    “我们会不会束手就擒呢？不会。你去问问任何一个士兵，他都不会等着官府来屠杀，打是肯定的了。怎么打，既要讲军事，也要讲政治。从军事角度看，纵观历史，成功的军队都是有自己的根据地的，刘邦靠得是关中，刘秀靠得是河内，唐朝的开国皇帝李渊和他的儿子靠得也是关中。而不建立根据地的都失败了，比如黄巢和李自成。所以，出击沂州进而进入江苏是不可行的，长期流动作战，伤员病号，粮食衣服，都没有妥善解决的门道。大家不要看我们现在只有十几个村庄，但是，凭着这十几个村庄对我们的支持，我们就能打败官军一次次的进剿。要粮有粮，要人有人。这一次胜利，给了我们扩大根据地的机会。像元庄这样的村子，我们是要占了的。而且，我们要向南，直逼抱犊崮。我们不去跟官府争夺城市，因为我们现在还没有条件。这一点，大家要有充分的认识，可以慢慢地讨论，但一定要认识到农村对于我们的重要性。”

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