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，上缴国家，还能坐享其成一点呢。
而对于各地的闹租，权云南布政使和赵兴，却是视而不见。每一次实在闹得厉害，就玩警察永远出现在最后的戏码。这么闹来闹去，地主就不得不将地租降为一半。
这对国家对百姓是天大的好事，不管是有地的没有地的，一年下来，怎么的都能有些落星。大家能吃上饱饭，略有结余，然后就可以置办一些东西。这样在改善生活的同时，拉动的商业的发展，现在非常明显的是，走街串巷的小贩们，跑得更殷勤了，他们的脸上的笑容更灿烂，上交各地锦衣卫的爱国捐，也越来越多了。
就比如现在，赵兴在云南精挑细选三千汉子，补充了锦衣卫，北镇抚司再一次齐装满员。单单云南锦衣卫收取的爱国捐，就完成了这些将士们的装备钱粮开销，而且还有结余。
这是好现象，但却苦了那些地主。所以他们心里相当不平衡，于是各地的地主叛乱，也是层出不穷。
如果还处在战区中的四川和贵州，也出现这些现象，那他张慎言可就倒了大霉了。前面起火冒烟，后面暗流涌动，他张慎言即便再有天大的能力，依旧自顾不暇。
这和原先的状况不同，原先张慎言在前面带兵剿匪，最少各地的士绅大家族们，是支持他的。即便在朝廷短缺，他们军饷钱粮的时候，他还能在士绅中募捐，或者是商借呢。现在再提借粮借钱，所有的人都是一句话，我们的钱粮都上缴国家了，没钱。
“看来，什么事情都有一个适应过程，一些反对的人还是有的，还是需要大量的发动群众，将反对者的气焰压下去。”
现在赵兴将发动群众这个法宝，随时都提出来，并且运用的是得心应手，而且在任何场合，都大谈特谈。
结果他不知道，正是因为他的这种作为，已经让所有的士绅对他是大烦特烦了。封建时代吗，讲究的就是士绅们高高在上。管官员叫父母，百姓就是子女，子女就是要孝敬父母，对父母要恭恭敬敬。你做子女的，不孝敬父母，而且还跟父母对着干，这就是忤逆啊，这还了得？
官员任上，叫牧守一方，什么意思？放羊。官员就是牧人，百姓就是绵羊，就是牲口，就应该被予取予夺绝对不能反抗。结果你站在这里，教导子女忤逆，教导绵羊反抗，你说人能不烦你吗？
“解决云贵的问题，关键还是要灭了判匪，这样一来，即便是那些想反抗的，也就没有了依靠。”然后对张慎言道：“我把我的将士留在这里，让他们积极训练，抓紧备战。然后我回京主持今年的科举，等今年的进士们出来之后，我将将他们全部放到四川和贵州来，把这两个地方的官场架构完善，然后全力帮助大人您剿匪。”
听赵兴这么一说，张慎言一咧嘴，这是赵鑫明目张胆的在向他说明：“我已经看明白了，你的别有用心，我已经明白你是在养贼自重。你边上去，我来。”
面对这个强势的家伙，面对这个什么时候，满嘴都是皇上和我的意思的家伙，面对这个实际上的朝廷二皇帝，张慎言能说什么？敢说什么？忍着吧。