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求。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，或者说道生一，一生二，二生三，三生万物。然而，修炼是一项逆向事业。
修炼使得身体和灵魂强大的同时，也要完成统合，做到合二为一，不然灵魂和身体不合拍，将造成分裂、对立，从造成灵魂和身体交相攻讦，生死道消。如何完成统合？这就需要更高境界的思想来指导。这样的思想很多，比如仁，比如真善美，但是，它们却都有对立的东西，仁与暴，真与假，善与恶，美与丑。至仁、至真、至善、至美，从没人达到，今后也没人能达到，这只是一个宏远的目标。
孔子是仁的倡导者，他教学生行仁，但是子路出任蒲城县长，防备水灾的时候行仁却被孔子阻止。孔子的理由是要禀报国君，让国君出粮，不然就是彰显自己仁义而国君无德，最后子路要受到国君怪罪。可是，公文一来一去要多少时间？就算国君同意出粮，这段时间难道就眼睁睁看着百姓忍饥挨饿修水渠？这真的是仁？李书成自然理解这样的取舍，但正因为人生行事总有无数取舍，另外，人不是万能的，也有想不到的地方，所以至仁就难以达到。这样苛刻的思想境界，就不适合李书成追求了。
而天人合一相对来说要简单得多，天人合一就是自然本性。天，是一个意想的至高主宰，老子说天地不仁，以万物为刍狗。意思是说“天”没有仁与不仁，视万物平等。也就是说“天”对万物没有喜好和怨恶，不偏不私，任其自我发展。可以说，“天”是没有感情的。而人，却是有感情的，有偏爱和怨恶。所以，只要回复自己的本性可。
矗立了一会儿，灵魂回归，钻入身体，李书成睁开眼睛。起身盘坐，内视身体，看看有什么变化。
下丹田没变，自从上次下丹田的金丹消散，好不容易重新修炼出来的金丹又消散了，取而代之的，是一点点另外的东西，李书成认识，这是精气。
而中丹田，扩大了一些，金丹再次变大了一些。这符合李书成的认知，修真小说上金丹突破之后会形成人形，灵魂入驻成为元婴。其实灵魂呆在上丹田一样可以受到金丹的滋养，而且量也不会减少，何必多出一个金丹变人形的过程呢？这只是写书人的臆想罢了。
上丹田，自然也变大了，灵魂又恢复成一团，但是比突破之前打了不少，也凝实了不少。除此之外，李书成没有发现其他变化，只是浑身的轻松畅快之感，比突破之前更甚。
检查了一番，见江明月还没动静，李书成干脆检查空间来，小的那个，里面就是一些字画瓷器等文物和黄金，没什么好检查的，倒是大的这个，方圆十来里的空间，里面有不少美味，自然之性嘛，关心自己爱吃的美味也是自然之性不是？
稻田已经不成样子了，杂草丛生，夹杂在杂草中的稻苗一副营养不良的样子。“这到底过去了多少年？稻田都变成这个样子了。”李书成感慨不已。收拾稻田，重新种下稻种，然后才开始查看其他东西，西红花这些植物都没事，湖里海里的鱼类却不怎么正常，有些太少了，而且藻类这些同样少，这是因为没有肉食性鱼类，鱼群爆发式增长之后，食物被大量消耗导致的。当然，如果当初引入肉食性鱼类，那现在湖里海里恐怕只剩藻类这些水生植物了。
第三天，江明月有了动静，只见她的灵魂出窍，一脸迷茫的样子，李书成看得直笑。
“笑什么？”江明月的灵魂嘴型动着，但是却没发出声音，不过意思却通过灵魂之力传达了出来。
李书成笑道：“我看见有人没穿衣服。”
“流氓。”江明月的灵魂传达出这句话，迅速钻进身体。
见江明月睁开眼睛，李书成笑道：“你可以控制着改变灵魂的形态，如果要保持人形，可以弄出衣服来。另外，最好弄好之后灵魂出窍，上到高空去看看，好处非常大。”
江明月依言而行，果然可以，控制着给灵魂体“穿上衣服”之后，灵魂再次出窍，去到高空。
江明月灵魂出去，李书成开始做饭。
感受了一番回来，江明月说道：“我刚才感觉，好像自己已经达到长生不死了。”
李书成笑道：“我也有这种感觉，不过这感觉是不是真的，只有继续活下去才知道。来，也不知道多少年没吃饭了，就算长生不死，也要食人间烟火。”