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给吴宁讲了一个典故，这个典故和北宋大文豪苏轼当年的考题刑赏忠厚之至论有关。
根据这个考题，苏轼引用了一个并不存在的典故：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。”
听完这个典故以后，吴宁竟然真的投身于书海，开始疯狂的翻阅古籍，想要找到这个典故的出处。
可以想象，一个杜撰出来的典故，又怎么可能找到答案呢？当然对于书呆者而言，他们是不会考虑那么多的。
“看来，吴家三公子是真的货真价实的书呆子！”
白少阳并没有想要囚禁或者说把吴宁扣押为人质的想法，只是或许业余生活太过于乏味吧！总想找一点有趣的事情做做，不然和咸鱼有什么区别呢？
虽然吴宁总是被笑话为书呆子，但又有几个人能够体会书呆子的快乐呢？
子非鱼焉知鱼之乐？
如每日饮酒作诗的公孙弘，同样没有人能够体会他的快乐，虽然是一种淡淡的孤独之乐，但不得不说，总有那么一些人有一种受虐的倾向，我们亦可以把它理解为越挫越勇。
江阳城知府周泉再也不能淡定，眼看着白少阳羽翼渐丰，周泉决定出手对抗
在一个有晚霞的傍晚。
白少阳推开门，走出江阳府，并拒绝所有人的跟随，许久许久没有独自一人好好的走一走。
一阵狂风乱舞，一阵又一阵的涌入白少阳的怀中，狂风肆虐，却令白少阳觉得愈发的清爽。
从迷茫之中走来，白少阳又走向迷茫，未来还要在迷茫之中停留多久，白少阳自己也不知道。
有些人注定是要为奔波而活，不论为什么而活，人活着总归需要一个理由。
就像有人为读书而活着，我们大可以嘲笑他迂腐，但想一想我们自己的理想真的就那么高尚吗？
白少阳实在看不到前方的路，没有人为他指引一条清晰的方向，公孙弘也不能。
人无远虑，必有近忧。
这个藩王究竟还能安稳的当多久？白少阳也不确定。
局势在变，少有先知先觉者。
我是谁？
不知白少阳是在问上苍，还是在自问。
一个人在走过一段路以后，总归要好好的总结一下这段时间的得与失，如果得大于失，那就说明这段时间没有白活。如果失大于得，那就说明，这段时间都活到狗肚子里去了。
无论如何必须做出改变，活人总不能让尿憋死，改变是为了更好的进步，而并非是为了逃避。
吴氏家族有钱，是可以依靠的对象，虽然不清楚吴宁这个书呆子究竟是不是在装傻，但这并不重要。白少阳想要的是吴氏家族的银子，而并不关心他们的家人。
有了银子就可以拉队伍，有了银子就可以向朝廷纳贡，朝廷得到好处，自然也不会亏待白少阳。
虽然白少阳并不是很讨厌周泉，但总觉得周泉是个麻烦，总想找个借口把他给搞走。
一个大活人人间蒸发太过诡异，更何况周泉还是朝廷的重要大员，这种事情当然不能明着做。
“把周泉搞走，至少要让他离开江阳城！”
白少阳也决定出手