辩论赛 下 (1/2)

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    估计没想到我居然这么强，轻松化解她的刁难，汪思芝扶了扶大眼睛上架着大大的红框眼镜，抿了抿她的樱桃小嘴，不服气要继续要玩（辩）下去，几乎抢了她那边其他辩手的发言机会，要跟我斗到底了。

    汪思芝：“首先对方说，‘万’是一个副词，还是形容词。那形容词可多得很哪！什么叫万全之策，万无一失？什么叫万有引力，万物之灵呢？这些‘万’难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑点其实很简单。告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。对方从一辩到三辩形形色色告诉我们种种关于恶的类型，其实总结一句，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪还是在于钱呢？如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃，贪喝，贪睡觉呢。那么，食物啊，睡觉本身难道又是万恶之源吗？（掌声）我方认为，钱和大多数的恶都没有关系。但是以根本性而言，即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不择手段。关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。追求金钱不是恶，不择手段追求金钱那才叫是恶。以钱的本质而言，钱没有主动能动性，钱是一个没有意识，没有生命力的东西。对方把一切罪行都归在于钱，这对钱公平吗？那小偷就会说：哦，我偷钱的时候，不要怪我，不是我本身有贪欲，而是那个钱太吸引我了，要抓抓钱，不要抓我啦。（掌声）恶的出现在先，钱的出现在后。请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？原始人的时候，在还没有钱的出现的时候，他们看到饿了，就杀掉同类；欲念来了，就侵犯异性。请问对方二辩（停顿一下看了过来），这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？”

    我：“对方一辩刚才谈‘贪’，请问‘贪’字怎么写？上面一个‘今’，下面一个是什么意思？还是钱嘛！至于说原始社会到底有没有恶，伦理学上有争议。但是没有争议的是什么呢？是钱产生之后，恶的种类，恶的形式是一日千里，突飞猛进。”感觉自己很会狡辩嘛，呵呵，小妮子。

    汪思芝：“对方认为在原始社会钱还没有出现的时候，那种伦理还有争议。真的是有争议吗？难道肚子饿了就杀掉同类，欲念起来就侵犯女性，这种罪恶还叫作有争议啊？”

    对方二辩：“说到性侵犯，在美国，根据调查，每三位妇女就有一位曾经面对过性这种侵扰。这不算恶吗？请问对方同学，这和钱有什么关系呀？”

    对方三辩：“如果说贪钱是恶，那我们还贪其他的东西呢？我方问了，性侵犯、贪欲好色的罪恶是不是万恶之源？我想请问对方辩友，到底强奸是不是万恶包括在内呢？”（cao，打不过就叫队友，轮番轰炸吗？）

    龙狗：“首先回答对方一辩的问题，原始社会的人从伦理上根本无法判定善恶，杀戮或者性侵犯只能算作动物性。动物性等于恶吗？请大家想一下，假使对方辩友看到一只老虎吃兔子，会告诉大家这个老虎多么的恶。这个恶是我们社会评判的标准吗？对方辩友善恶的观念根本就是界定错误嘛。至于对方二辩三辩的问题，我就好奇了，对方同学今天的兴趣怎么只在强奸或者性侵犯上面？世界上那么主要的恶，两位视而不见哪！（笑声、掌声）强奸当然是恶。可是现在有人有了钱就可以进红灯区，连强奸都算不强奸了，这是不是恶呢？（笑声、掌声）其实性侵和强奸是冰山一角，现在全世界的有贩毒，抢劫，还有偷渡、卖淫、造假、洗钱、走私，请问其中哪一种不是为了钱呢？是什么力量使得马来西亚的球员在联赛中愿意把球往... -->>

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