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这或许也是意境里化虚为实的一种体现，毕竟把虚无的意境，具象化成有很特点的剑意，最终让剑气彻底的改变，变成了跟意境一样效果的剑意之气，这就非常的难得了。这种改变不是努力就能够做到的，这需要非常强大的机缘和悟性。
这种具象化的剑意和郝仁刚开始自创的小爱拳意与爱之剑意又有不同，怎么说呢，这就好像是一种升级版吧。原先郝仁虽然确认了爱之意境，但是那还不够完善，还有很多的缺点，还无法将意境彻底的打出来。
对~就是打出来，原先只是自己感悟，但是现在能让他人体会，这就是一种意境的升华。要是哪一天，能让天地都被这意境给影响，那才算真正有了自己的道。
什么是道~，那就是走自己的路，让他人无路可走。道是自私且争夺的，但是道又是包容且兼爱的，每个人的道必不相同，当你走上他人的道时，就注定了你的失败。
郝仁的机遇可以算是百亿中无一，如此的先天优势，若是还不走出自己的道，那真是白瞎了这无言的好人系统。
爱是人类永恒的主题，可以说必将贯穿整个的人类文明，因此这种爱之意境的能量必将是强大的，毕竟有整个文明作为依托。
虽然郝仁现在已经能够具象化出两种爱之意境，但是这还仅仅只是开始，将来必将会更加完善和改变，总有一日能够将所有的爱融合在一招之内，想来那一招必将惊天动地。
明确了爱意并具象化后，郝仁稳定下了心神，反而放弃了绝学，开始使用武当基础剑法。
正所谓返璞归真万物起始，若是能将基础剑法打出大招的效果，那才算打好了剑道的基础。
郝仁所学甚杂，从张真人剑术启蒙，到后来的扫地僧和逍遥三老，再到独孤九剑剑意版和剑气版，还有六脉神剑等等，可以说底武世界里的剑法几乎被郝仁学了个遍。
什么哀牢山三十六剑、达摩剑法、全真剑法、玉女剑法、葵花宝典、东瀛剑法、武当基础剑法、太极拳剑、独孤九剑等等，这些都让郝仁对底武世界的有剑境界的剑法有了相当的领悟。
剑法的境界众说纷纭，不过郝仁感觉大体也就有剑与无剑两种，正常来说剑在心中那是剑道的基本，心中都没有剑，那又谈何剑道。
而手中有无剑其实都是一样的，并不代表有剑就一定打不过无剑，若是牛人手中有一把仙剑，那只会更加的超脱，而不会因为手中有一把仙剑，反而就落了下乘。想当年通天教主还有四把仙剑，布下的诛仙阵需要四个圣人才能破，谁敢说他手中拿着剑就打不过手中没拿剑之人。
这里面就有一个重点，那就是剑到底是什么，难道非得要有柄有刃的才算剑，老朽就不这么认为。在老朽的认知里，剑就是一种工具，一种能一招制敌的高效工具。因此万物皆可为剑是对的，并不一定说金属的实物才算是剑。
郝仁不敢说自己已经达到了手中无剑心中有剑的境界，但至少起点就比别人高许多，认识的也都是一些超一流的高手，融会贯通下对剑有了自身的理解。
剑道茫茫夕~吾将彷徨求索，剑道恒远夕~吾将刻剑明志。剑道洞察夕~吾将心向往之，剑道踏上夕~吾将无剑无心。
自我感觉一脚已经踏入剑道的郝仁，重新又开始练起了基础剑法，说穿了不外乎抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩、斩、挑、抹、削、扎、圈、沾、平、穿、绞、扫等基础动作，一切剑法皆由这些基础动作开始，再配合上各种的身法，才有了那些剑仙般的效果。
而郝仁所要做的就是抛弃掉那些复杂的现成绝学和招式套路，一切从最基础的开始，将剑意随意的融入这些基础招式中，最后达到收发由心、进退随性的程度。
剑就是剑，招就是招，身法就是身法，抛弃掉一切的复杂与组合，一剑而出两点一线简单明了，身体能不动就不动，将时间和空间压缩到最小，让出剑的速度与威力再次提升几个档次。出剑的目的就是制敌，抛弃掉繁杂的吸引与无用的动作，基础才是最简单最快的，毕竟唯快不破嘛。
郝仁进入了身剑神三者合一的境界，慢慢的在普通的出剑动作里加上了剑意和剑气，最终还是差了那么一... -->>
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