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世界上本来没有神仙，痴心妄想的人多了，神仙便造出来了。
为了治好赵匡胤的鱼鳞病和黄疸病，赵弘殷不惜重金，多方求医，仅为治鱼鳞病就去华山找道士陈抟多次。
陈抟究竟是一个什么样的人物，真是大师、神仙吗？
“陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：‘武当山九室岩可以隐居。’抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。”此为权威《宋史》隐逸传所载。
另有野史记载：陈抟，别号扶摇子，他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈抟抱到山中，喂了几口**，陈抟从此心窍开爽，开口说话。
由此可知，《宋史》隐逸传中陈抟条中的“青衣媪”即指“毛女”。
《列仙传》记载：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，流亡入山避难，遇道士谷春叫食松叶，遂不饥，身轻如飞。”毛女是活了千年的神仙，这也是载入史书的。
不说爹妈姓甚名谁，而说活了一千多年的神仙“毛女”喂过自己奶水，据此分析，陈抟可能出身寒微，不愿暴露年少时低贱窘态。若是出身豪门，爷奶爹妈当过大官，既富且贵；甚或是哪个皇帝的民间遗孤，他炫耀还来不及，还会否认是吃他亲娘奶水长大的吗？为追名逐利，提高身份，连生他养他的贫贱爹妈都不敢认，这与后世的个别穷人孩子把到学校给他送血汗钱的，穿得破烂，又黑又瘦，没有贵气，没有威风的爹妈，说成“邻居”“保姆”，而炫耀是某大富豪干儿、干闺女颇有些类似！
狗不嫌家贫，儿不嫌母仇。娘再贫贱，也是十月怀胎，受尽磨难把他生出来的，也是一把屎一把尿，用血化的奶水把他喂大的，就凭他胡编这“青衣媪乳之，自是聪悟日益”的模糊屁话，天下人就该瞧不起他！
陈抟“经史百家之言，一见成诵”，却“举进士不第”，这也是自相矛盾。那时候科举考的就是“八股文”，死知识，正适合书篓子，既“经史百家，一见成诵，悉无遗忘”，自己又想考，没有考不上的。自己学得不扎实，却怨考试题怪，或当时“过于紧张，没有正常发挥”，这种面子话也还是少说为佳。
至于“颇以诗名”更是忽悠天下。
现流传下来的陈抟诗作不上十篇，如“糊涂歌”“喜睡歌”等又很明显是后世文人冒名之作，其它流传的几篇像点诗的断句已有学者考证，涉嫌抄袭或拍马文人张冠李戴。
如：《全宋诗·第一册·卷一》“陈抟”条收的断句“蚕月桑叶青，莺时柳花白”，出自《全唐诗·第三册·卷八十二》刘希夷《孤松篇》：
“蚕月桑叶青，莺时柳花白。
澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
如何秋风起，零落从此始。
独有南涧松，不叹东流水。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。
岂不罹寒暑，为君留青青。
青青好颜色，落落任孤直。
群树遥相望，众草不敢逼。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。
耻受秦帝封，愿言唐侯食。
寒山夜月明，山冷气清清。
凄兮归凤集，吹之作琴声。
松子卧仙岑，寂听疑野心。
清泠有真曲，樵采无知音。
美人何时来，幽径委绿苔。
吁嗟深涧底，弃捐广厦材。”
刘希夷生于公元651年，卒于680年，为唐高宗、武后时期著名文学家，初唐“四杰”之一；陈抟生于公元871年，卒于989年，为五代末、宋初人。刘希夷去世时，陈抟还未出生，一前一... -->>
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