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bsp; 他惶恐地答：“檀越，小僧是伏龙寺内院弟子，因迦兰花会临时抽调以充知客。会后要回内院修行怕与檀越再无缘相见，还请檀越原谅，并非小僧故意推托。”
北冥玄点头表示理解，觉燃和尚在旁引路，北冥玄也不再多说什么只是随行。这时才留心察看外面的景象，石屋之外已临峰顶。只见眼前孤峰独耸，脚下云雾缭绕，将迦兰峰的峰顶完全笼罩在云雾中，似乎是一个天然的幻阵将此峰隐匿。
峰顶正上方反而没有云雾，所以身处峰上并不觉压抑，反而有一种身在云宫仙境的感觉。峰顶是约里许方圆的平台，平台正中一块巨石百米见方百米高。迎着石屋的这面石壁上龙飞凤舞地刻着四个大字：天水一池。这块巨石方正厚重，巨石中部岩石的缝隙中有几抹绿色抢眼，竟然是几株郁郁苍苍的老茶树。
巨石左侧有人工雕琢而成的石阶通向石屋，觉燃介绍：“檀越，天水池就在此石中央，由于池高峰低，可以直接观看迦兰花开花谢的位置只有池旁那一圈的位置。峰上其他位置只能闻到花香，感受天地灵气的变化。迦兰花号称圣佛花，檀越有幸目睹此花荣枯，或可感悟人生苦短譬若朝露，唯有心念佛法方可大道永存。阿弥陀佛！”
北冥玄合礼道：“和尚年纪虽幼但累世修行，对佛法的理解和感受已颇深，可敬，可敬啊。”
觉燃忙还礼逊谢：“小僧痴心佛法，愿读经文，对修行反而怠懈，多受师长训斥，檀越谬赞了。”
北冥玄说：“佛法最戒贪、嗔、痴，和尚痴心佛法而无意他顾，可谓贪于佛法，嗔于修行，痴于经典。功法修行是与佛法并进的大道，两者相辅相成，功法成则降妖除魔弘扬佛法，佛法成则感悟大道以励功法，和尚厚此薄彼恐失天道圆融。”
觉燃和尚听了北冥玄一番话若有所悟：“檀越之言似也有一番道理。”
这觉燃迷恋佛法，总觉修炼真元功法是旁门左道不肯下心力钻研，不愿用过多的时间和精力来修炼。倒是捧读佛经津津有味如痴如醉，而且佛经文字往往过目不忘，每每有精深透彻的见解。如今北冥玄这番话和他平日习性相背，但似乎也有一点道理，对方又是贵客不好反驳。
那边巨石上一名青年和尚探出头来，喊道：“觉燃师兄，师叔让你赶紧把贵客领上来。”
觉燃忙应答：“是，檀越请，大批客人就要登峰，师叔请贵宾们先行登台就座。”
北冥玄点头，作了个请带路的手势，便随着觉燃拾阶而上。迈步石阶向上走去，北冥玄感到一股极纯的灵性之气愈来愈强。这不是形成真元的灵气，而是一种极具活力和智慧的感觉。这种感觉包含在浓郁的木属性灵气之中，连他体内的青藤宝葫都有了一丝感应，出现金光波动。
与他牵着手的海灵似乎也有感应，她握住北冥玄的手越抓越紧，脸上的表情很严肃。若是能透过她的衣物就会看到，她背上那株紫金木槿花天机符隐隐显露，散发着淡淡的荧光。
北冥玄看向其他诸人，包括桃琴似乎都没有什么特别的反应。登上巨石，巨石的顶部并不平整，高低不平如山峦叠起。巨石中央一个约80余米方圆的凹槽，槽内盛满清澈而毫无杂质的清水。这一池水无风自荡，层层波纹从水池北面，一个高出水面约十公分的洞口开始传向全池。
这个深洞只有寸许大小，深不见底不知道通向何处。池水中飘起一阵一阵淡淡的清雾，升起约米许就散在空气中没有了痕迹。北冥玄和海灵感受到的木属性灵气和灵性之气就是这些清雾带来。
沿着水池旁，伏龙寺没有破坏巨石的原貌，只是根据石块自然的起伏，错落有致地安排了一面面蒲团。蒲团以蓝色锦缎蒙面，蒲团的厚薄随地形而变化，务求使贵宾们坐得舒服。
觉燃将他们引到天水池南面临池的一排座位前说：“檀越们的位置就在这里，小僧在那边守候，有什么吩咐只要抬手招呼一下就可以。”
边说边指向西南角一块较平整的地方，那里整齐站着二、三十名与觉燃同样装束的年青僧人。池边参差不齐地已有近千人就座，北冥玄等依次坐下。一批批贵宾由知客僧人引导陆续就座。