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; 此时鲁班大师名声已经显露，几乎就是读书人心中全知全能的圣者，凡是西九州的读书人都想得到鲁班大师的指点，说书人也自诩读过书，当然想要到新城师院朝圣，一路上讨生活之余，说书人悉心教导贾诩，他知道以自己的见识与学识无法面见圣者，但他希望自己弟子有朝一日能博古通今，得到面圣机会，于是每日都督促贾诩识字，想要把毕生所学都教给弟子。
师院很多管理制度都仿制稷下学宫，比如图书楼的建立，而且不同于稷下学子大多是身份尊贵的勋贵子弟，害怕学员受到袭扰，不允许宫外人随意进入，师院这边学风开放，普通人是可以随意进入图书楼的，只要不是在逃的通缉犯，或者本身在师院这边有不良记录，其他人不分贵贱，都可以到图书楼观阅群书，这一点类似于地球的博物馆，只是图书楼的借书许可只针对师院学员。
其实也没多少人敢到师院图书楼闹事，别看图书楼附近没有身穿甲胄的士卒就觉得这里管理松懈，实际上若是有人真在图书楼放肆，娄家的管理员了解一下，娄山（铠）、狂铁等人都做过这里的管理员。
说书人带着贾诩花了一年时间从泸渠县走到新城。这一年间，他们每到一个地方都是找到最繁华地段的酒楼，在酒楼中给人说书讨赏钱的同时混点客人吃剩的饭菜，说书的模式也改成师徒俩一起上台，徒弟给师傅捧哏，贾诩凭借着年龄优势与惊人的记忆力，不时来点互动反差，倒是让师徒俩的说书节目更吸引人，赏钱也比以前更多。讨来的赏钱多是用作住宿或者买赶路吃的干粮，当然，大头还是用来买书，给贾诩启蒙的书。到了休闲时间，或者赶路之余，说书人都是监督贾诩读书或者考问他的学问。
师院图书楼的书籍浩如烟海，自从到了新城后，说书人就不让贾诩参与说书，而是让贾诩专注每日阅览图书楼的书籍，他让贾诩每天晚上把他读书得来的知识或者典故说给自己并加上自己的理解，而他第二天说书时用的文案就根据头天晚上贾诩所述。
时间荏苒，终是熬不过岁月。
十年过去了，贾诩已然成年，他每日一半时间在图书楼读书，一半时间在酒楼说书，读书是为了完成师傅遗愿；说书，算是继承师父衣钵吧。
说书人早在几年前就离世了，死状很凄惨，碰了不该碰的东西，用生命的代价来警醒自己弟子，算是这样的解读吧？既是师，也是父，这种关系的人大概都会以光辉的形象永存于生者心中吧？
原本以贾诩多年读书所学的知识，他能得到更好的前程，这个时代能多识几个字已经算是稀缺人才了。
“但人为什么要寻求那所谓的“前程”呢？很重要吗？活着而已，何必追求太多？”
这种论调引起了一个人的兴趣，那个搞数学搞得入魔的家伙也是这种调调，庞统觉得这个贾诩似乎就是诸葛亮的翻版。
稷下放假了，按照规定，假期结束时，资深学员至少要带一个新学员入籍，别人忙着到处挖掘天才，这货却跑到楚师来找大哥帮忙。这个大哥就是刘备，当初师兄李白带兄弟几人出蜀，自己和诸葛亮被带到稷下，而刘备、关羽、张飞三个武者被霸王强行留下，至于什么孙策、周瑜、陆逊与自己和诸葛亮都是霸王看不上眼的，只能送到稷下深造。
当然那个什么“霸王看不上眼”纯粹就是李白自己瞎编的，几人放到稷下都是天才，不自负就算好的了，心里门清，就李白那带着他们御剑逃跑的样子，说是他被霸王占便宜，谁信？
庞统这货书读多了，心脏得很，他来找刘备帮忙纯粹是钻宫规的空子，他的想法是让刘备把楚师各个天才名单给他找一份，他挨个拜访，看其中有没有像元歌那样不谙世事的穷小子，给一个“包吃住”的理由就屁颠颠跟他去稷下，没错，元歌原本是楚师的天才学员，结果被庞统忽悠去了稷下，之前听夫子的语气，似乎有收元歌为徒的想法。
庞统来到楚雄繁华地段的一家酒楼坐下，等待上菜之余，听台上说书人讲“四杰”之中退隐的那位，也就是太宗的亲弟弟，当时的”天下第一高手”李元霸。讲完故事后，在座的人中，突然冒出一个壮硕青年，与台上说书人讨论起李元霸退隐之事。