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有着快马代步，每到驿站还能更换，四人几天就到了北大。
实际上北大即使在霸王辖区内也不是位于北方，甚至是位于较南方，与之对应的还有南大、西大与东大，其中南大位于秦王辖地。
当初天下大乱，外有魔界入侵、西方修罗鬼袭扰、域外客来袭，内有各种妖魔、神明为祸，“四杰”扶持太宗皇帝上位，称太宗为“天命之子”，为帮太宗扫平天下，“四杰”甚至联手终结了“神话时代”，有着“四杰”的扶持，太宗皇帝自己也招募了一些武者，其中就包括刘邦、项羽等人。
“神话时代”结束后，“四杰”内部产生分歧，一个受伤逃到扶桑、一个不知所踪、一个隐居不问世事、剩下的宇文拓把魔界各个魔君都拜访一遍，随后一直辅佐太宗，直到旧伤发作而死，当初跟随太宗打天下的其他各部也都得到封赏。
与地球循序渐进的制度演化史不同，百年前王者大陆上还有诸多神明，即使现在也有众多强大的武者。在神话时代，神明各自统治一方，在狂热的信徒眼中，世俗朝廷就是摆设，政令都出不了殷都，这也就导致了在制度建设上面，太宗等一群人几乎是没有可行的经验可以借鉴。前朝的制度，说实话，也就比原始部落的水平略高。
“四杰”中仅存的宇文拓倒是提出一系列的制度建设，其实“四杰”中其他人都在早期向太宗皇帝提出过类似的制度建设，甚至还都给太宗皇帝构思过大唐未来的发展蓝图，只是这些制度在当时太过超前，太宗本人也见识不凡，看出许多制度与社会发展严重不符，最后众多制度各地共试行，其中就包括“分封六十三州，建国安邦”，此十字也称为这个时代的制度总结，史称“封建朝代”。
大秦、大汉、大楚这三国就是分封六十三州的产物，当初打地盘建国用的时间倒是不长，但是各地的剿匪和平叛邪教活动却是花费了数十年。这数十年间，云南夏侯氏默默发展，已然拥有足可以撬动整个人间界的财富，不知太宗皇帝出于什么考虑，没有收服云南，而是把三大战将的封地安排在云南周边，太宗皇帝的这些个战将本身就是熟人，而且还都是武夫，没有什么治理经验，甚至儿戏到大多数辖地边境都没深入考察，酒桌上面一阵嘻嘻哈哈的就把各自地界给划下了，这就有了同一个乡的一个村子属于大秦，其他几个村子属于大楚这种事。
李信等人在北大随机挑选几户贫民询问“谭浩仁”的情况，其实才一到贫民区，李信就知道这里的官员肯定有问题了。之前在云南贫民之家的考察，让李信得出夏侯家是大唐毒瘤的结论，现在这北大的情形更是不忍直视，李信甚至不敢让人知道他的身份。
官道虽还是土路，但道路极为平整，官道两旁土房也还整齐，靠近中心殿堂处甚至还有砖房，路上时不时有捕快巡视，初入这里的人还会以为这是治安好的体现，但实际上这是用来隔绝贫民出来“扰民”的，至于为什么说贫民出来会扰民，那是因为贫民穷到平均两户人家才能凑出一件麻衣，一条麻裙。
大冬天的，虽然这里靠近云南，平均气温一直在零度以上，但对于普通人来说还是挺寒冷的，而这种气温下，连亚麻衣服都穿不起的贫民都是什么样子的？
骨瘦嶙峋的汉子们全身上下就一条亚麻编织的短裤，在田地中翻新着土地，而贫民区的茅草房与土房中，稻草覆盖在地上组成床被，全身一丝不挂的人们就那样一大家子缩进干稻草中熬日子，这种场景不是个例。
有光的地方李信就能对一些状况做出感知，他已经不用去敲百姓家的门了。
“殿下，村中心那边出了点事。”
说话的是贾诩，刚进村不久，他就说发现这个村里有蹊跷，要过去看看，李信也不怕他逃跑，以自己实力，想要抓住他太简单了，没想到这么快就回来了。
“什么事？”，李信心思还在自己感知到的那一幕上面，内心起伏，无法平静。
“有人要出嫁，官员要她的初夜权。”
李信豁然回头。
村中心处有个大殿，原本大殿中供奉着神明，平叛邪教后，太宗皇帝认为各地祭祀处不能再供奉神明，于是下诏让各地方把神像拆毁，北大的神像拆毁后，地方官觉得大殿建造不易，而衙门建立又劳民伤财，于是让人改建大殿成衙门，李信初来... -->>
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