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长城护卫队是太子李信到达云南后,命令手下亲军首领花木兰招募人手建立的一支军队,全军目前不到千人,李信虽然在稷下学宫拜多位博士为师,但其中之一就是李白,李白是老夫子的弟子,李信也算是夫子门人了。
在长安,流传这样一句话:“一日入得夫子门,便穿儒袍度此生!”
可见老夫子在教育一道上面影响力颇大。
自前朝开始,中央都是实行“府兵制”,最大的特点就是“下地农民,上场士兵”。这里的“农民”指的是真正有社会地位的人,可以理解为富农或者地主,他们持有的财产占到整个社会的三分之一,而人数不到十分之一。
别觉得这三分之一很少,其他十分之九的人所占有的财富不到百分之三!那么,剩下的钱哪里去了?几大家族,以司空府、夏侯家为首的几大家族,当然,朝廷与皇室也在其中,他们的生活奢靡到什么程度?
高长山还在司空府时,那个时候他还没被穿越者夺舍,每周消耗的丹药与各种奢侈品价格就是好几万银币,而平常人家一年也就花费两三个银币,这里说的平常人家,指的是占据人数最多的贫民,他们的饮食多是夹杂着糠的劣质麦面与囫囵碎谷,灰土的比例不小。
到了春夏季节,野外野菜开始冒头,贫民还得到荒野上面采摘来充饥。这个时代的贫民大多数收成都是用来购买官家粗盐与交赋税。粗盐质量比后世的工业氯化钠还不如,但即使如此,贫民还是舍不得在煮野菜的时候放上一小块,野菜本就难吃,什么调料都不放就更难吃了。他们一年的收成交完赋税,再换的几斤粗盐,于是精粮算是花费完了,只剩一些带着灰与谷(麦)壳的劣等粮,对贫民来说,粮食上面自带的灰土是不能洗掉的,在抵御饥饿方面,灰土功劳也不少。
云南这边掌握着大唐接近五分之一的财富,但朝廷似乎没有收服云南的想法,曾经的云南私盐盛行,贫民一度能实现“财富自由”,这吸引了一大票的外地人。后来引进殷都文人,在他们的指导下,私盐被改成官盐专卖,受益于这些为国为民的文人,云南一时间饿殍遍地。
当资本能影响到行政,而当政者还高呼着“自由”的旗帜时,人民就被迫的用生存权来换自由,而且是用下等人的生存权来换取上等人的财富自由。
夏侯家体验到了垄断的暴利,于是在盐价上向着大唐的官盐靠拢——没错,官盐的价格很高,不然也不会私盐泛滥。云南地域不大,夏侯家又是搞情报出身,再加上自身商人属性,做事不考虑正邪影响,于是,虽然夏侯家的盐价略低于大唐官方,但凭借着严格的监管制度,夏侯家以一己之力,让云南的贫民饿死率位居人间界前列!
这些,都是以后人的视角与资料来辩证的史实,现在的大唐,或许有寥寥几人意识到这些,但是各种掣肘太多,比如各方影响、人民地位、人民意识等,反正就是没人在公开场合对这些事做出过类似观点的讨论。至少,没做出过有影响力的讨论!
在这种种社会人文条件下,稷下最出色的毕业生、天榜第三的太子殿下受到“天皇大帝”的委任,到云南主持修建长城,并且允许其建立私军。
在稷下众多博士、鲁班大师等人的建议下,李信在筹建私军时并未采用被誉为“大唐强国之本”的府兵制,而是另辟蹊径,专门招纳穷苦贫民与奴隶,组成纯粹而专业的军队,并引进楚师资深学员,给这些新兵进行“扫盲”,要求这些新兵至少识字上千,五人及以上小队的队长要能熟练各种手势,十人以上的组长更是要求必须会写简单的作战报告。
对于基本从没吃饱过的贫民来说,军营生活那点苦能叫苦?人拉木犁见过没?从早拉到晚,亚麻制成的鞭子一天被打十鞭以下算是地主和善,五鞭以下算是勤劳能干,这种程度的劳累,加上长期营养不良,贫民的平均寿命不超过三十五,而富农地主的平均寿命是高达五十的!这还是不把各种瘟疫流感造成的大范围死亡算在内。云南的水牛斗牛数量很多,但那是地主们玩乐的工具,每年各地都会举行大型的斗牛比赛。
加入太子军营,每天能吃饱饭,甚至能吃到精粮,偶尔还能吃到肉,这还不算,甚至有月钱可以拿,表现好... -->>
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