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外,夜啼儿这种小鬼,只怕是真的没胆量也没本事,进出一所佛寺。

    木青冥笑而不语,也不答话,只是伸手握住妻子滑嫩的手,拉着她一路向东,朝着远处的金汁河而去。

    他们的目的地昙华寺又名昙华庵,始建于明崇祯年间,明朝都快没了才建起来的。之所以叫这个名字,是因园内有一株优昙树(实为云南山玉兰,相传来自印度,佛教认为这是佛花),这座寺庙也因此而得名。

    这座位于昆明市东门外的金马山麓,金汁河畔。一开始不是什么寺庙,是明代光禄大夫施石桥的别墅。直到崇祯年间,其曾孙施泰维捐赠建寺,于是就有了这昙华寺。

    墨寒心怀狐疑,跟着木青冥沿着田埂一路缓步向前,走了半晌后来到了金汁河畔。夜幕下的金汁河,只能是听着流水声,依稀看到水面上泛起的淡光,却看不清河水下有什么。

    迎着河风,木青冥和墨寒站定在河岸边,眺望着不远处的昙华寺。深深庭院,琉璃屋顶只能依稀看出个轮廓,并不能清晰的看清楚。

    “这寺庙也是抠门,大晚上的也不说点个灯。”注视着沉浸在夜幕下的昙华寺,围墙后也是一片黑暗后,墨寒忍不住说到。

    “僧人清修,大晚上的不会点这么多灯的,这也正常。”木青冥*的说了句。语毕,和墨寒一起心照不宣的使出了匿迹咒,隐去了身形和气息。

    在匿迹咒施展出的那一瞬,他们都踮足一跃,从金汁河河面上飞跃着横跨而过。一转眼的功夫,两人就稳稳地落在了河对岸。

    仆一落地,他们就朝着昙华寺而去。

    昙华寺的山门也是独特;它是为四墩三门牌坊式建筑,琉璃戗角宝顶屋面,两侧为封闭景窗红墙。

    墨寒和木青冥一起,站到了这独特的山门前,左瞧右看了许久后,才跟着木青冥越过山门,翻墙进入了寺中。

    在一条中轴线上的三重建筑,观音殿、祖堂和藏经楼就在眼前。

    这只是前院,却已是庭院深深。回廊水榭,又有小桥莲池。说这儿是寺院,倒是像是别致精美的园林。

    墨寒左顾右盼,虽然此地的几个大殿中都透着佛气,而她的妖眼也能看到门窗紧闭的屋中,静谧里透着肉眼难见的佛光。可这里总给墨寒一种,是处清幽别致的园林的错觉。

    她一言不发的跟着木青冥,穿过了寺院之后,来到了院后。只见得这院后也是名花罗列,落英飐空,更是不像个寺院,反而像是一个环境清幽的花圃。

    花木繁茂,花木竹林和回廊曲桥,错落有致。显然,这是有人刻意布置成这样的。而且那些花木也有被人修建过的痕迹,并没有长得枝叶凌乱,每一株都是整整齐齐的,看来修缮和布置此地的人,还是下了不少功夫。

    木青冥忽然站定,驻足不前时抬手起来,一指身前不远处。墨寒也随之站定后,举目向前,朝着木青冥手指方向看去。

    只见得几个只穿着肚兜的小孩,正在花草间负责修剪枝叶,为草木固定枝条等。这几个忽然出现在夜幕下,墨寒眼前的小孩身上鬼气森然,身上的肚兜也是苍白如雪,绝非正常小孩的肚兜。

    再细看,就能看到这几个小孩面如死灰,双目无神。可以肯定,他们就是木青冥要找的夜啼儿。只是比正常的夜啼儿,这几个小鬼可要安静多了,不哭不闹。

    而从他们呆滞的目光,和机械的动作来看,显然他们被什么奇术给束缚,并且由施术者驾驭着。

    “他们是其他人养着的小鬼?”墨寒一阵惊讶,用意念传音对丈夫惊呼到。

    而她看到的小鬼在修剪草木动作,明显也是被人驱使下进行的。

    夜风下花木散发出淡淡的香味,扑面而来。木青冥在夹杂着淡而不浓的花香夜风下,缓缓点头。

    妙天和妙笔暗中查到的,确实是有人在昙华寺附近,饲养小鬼。这养小鬼本就是亵神渎鬼的邪术,居然敢在昙华寺这种地方饲养,也让木青冥大开眼界。

    他真想看看,谁这么胆大妄为,敢在佛门清净之地,摆弄这种邪术?

    不过在这多事之秋的乱世中,什么妖魔鬼怪和奇闻诡异之事,也是见怪不怪了。木青冥也只是这么一想后,就不再胡思乱想,拿出了早已准备好的几张红纸,准备收了这些小鬼。

    是谁在昙华寺附近养的小鬼?欲知后事如何,且听下回分解。

    锁龙人小剧场之山海关汽水厂——山海关汽水由英国麦沙斯等人于1902年创办,当时它的厂址在大连道1年清朝最后的一任皇帝溥仪设婚宴时还特别交代一定要用山海关汽水,?到了30年代,山海关汽水已经成为了风靡天津的名牌饮料了。

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