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虾米呢，还是一声不吭，用他的长袖子撸了撸鼻子，呼哧呼哧地跟着他妈一前一后回家了。
你们说怪不怪，虾米那孩子早比他妈高出一头了，还总是用袖子撸鼻子，也不觉得难为情。
啊呀，那袖口呀，哎哟——被他的鼻涕擦的都如镜面一样光亮了，也不知道换洗——要换作我自己的孩子，我一天不揍他十八回……”
王菊娘家和虾米家是门对门的邻居，一说起虾米一家，就滔滔不绝，没完没了。
看王菊说的带劲，红牛眼媳妇很是感兴趣地插了话：“呵呵，他弄那么多芭茅花做什么呀？那一根一根地拽，很是费劲呢！”
王菊用手拨了拨额前的卷发，模棱两可地又说：“谁知道他的，我也纳闷呢？我想，应该是编玩具或做柴火吧——要说做玩具，好像又太多了，做柴火吧，又太少了——反正，我就觉得虾米和他妈妈一样，净做些没有意义的事情！”
和中国大多数的农村一样，烂朝门的孩子们从小到大几乎都没有什么现成玩具。
因而，人们就用身边触手可及的那些土生土长的材料，编制、或打造各种独具特色的玩具，譬如用植物的长叶片编制蚂蚱、用鸡毛做鸡毛毽、用木头制陀螺、用芭茅花的枝杆编制冲锋枪、马匹等玩具。
因为烂朝门的人家都缺柴火，很多人家并不愿意自家的芭茅花被别人拽走，但是又对虾米和天王三师徒那样的“名人”防不胜防。
“哎，喊不答应的孩子最是愁人！”红牛眼大儿媳感同身受地说。
“是啊！三字经说：‘父母呼，应勿缓’那是不无道理的——有一次，我们家老二装怪，躲在我们家屋后的竹林里，怎么也喊不答应，把我们急得呀——后来找出来，被她爸爸狠狠收拾了一顿。那以后，我们家杨大雷就给几个孩子立的规矩——听到父母喊，必须立即答应！”唐一清看了看面前的几个孩子们，又不无感慨地说：“自古‘慈母多败儿’此话不假啊。”
“倒是，像你们一家子那样严厉的管教，烂朝门可没有几个比得上的。”李麻子撇撇嘴，表示认同。
“谁说不是呢，虾米要是有人管，也不至于落得今天这步田地。”陈二嫂也说。
“哎，家家有本难念的经——”崔大嘴句句不离菩萨经。
虾米家离得并不远，走到大概得三十分钟左右。
大家一边说着虾米家的陈年往事，一边不紧不慢往陈耀文家赶。
男人和半大小子们不愿同七嘴八舌的女人们一起走，他们一前一后，互相吆喝着，你追我赶往前跑。
路过女人们跟前时，男人们客气地同大家打个招呼，再简单唠叨几句，又越过大家继续往前跑，把叽叽喳喳的女人和孩子们抛在了身后。
“虾米这是什么病啊，来的这么凶险，说不行就不行了？”看大家不说了，林秀英又冷不丁地说了句。
“什么病！我说那就不是病，一定是得罪神灵啦！你们都听说了吧？——‘七月半’那天晚上，虾... -->>
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