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法者打坐运功数年才可恢复。
况且，起死回生，穿梭时空，说到底还是违反了自然的规律，使用得太过频繁，也会折损施法者的寿数。
人，终有一死，然而这短暂的一生中，也不是都美满顺利，也充斥着诸多烦恼。烦恼使人忧心，苦痛令人伤怀。
人们在思索与追问之时，难免会产生各种困惑和费解，遗憾和不甘，怀疑和怨恨。人们的心灵受到了侵扰，生活也自然难以安宁。
在这样的氛围下，一套可以愈疗人类心灵，帮他们破迷开悟，断除烦恼的学说应运而生。
最初，是一位名为释迦摩尼的英俊男子四处游走传法，受到了人们的尊敬。后来，越来越多的信徒自然跟随他一起传法，学习他精妙的理论。
这一派的成员大多剃发修行，物欲不似寻常人强烈，当修炼到最高境界的觉行圆满时，便可证道成佛，圆融无碍。佛以下是菩萨，罗汉，金刚等，修行境界的高低也决定了他们的果位。
诸佛之中有一位名唤阿弥陀佛的佛，在他功德圆满后，凭一己之力在天界创立了另外一片广袤的平行空间，取名西方极乐世界，也是后世口中的佛界。
极乐世界之广袤，常人难以想象。它的最下层是风轮，厚十六亿由旬。风轮之上有水轮，深八亿由旬。水轮之上又凝结出金轮，高三亿二万由旬。
三轮的直径皆为十二亿三千四百五十由旬，其上又坐落着地轮，佛界众生就居住在这地轮表面。
地轮主要分为四个部分，北部为阿弥陀佛主导的净土国，国中讲堂、精舍、宫殿、楼观无数，皆是精美庄严，不染尘埃。
据《无量寿经》等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，如感官神通，对环境之体会更加微妙；如心中清凉，对经典之领悟更加深刻。
其他三个部分则由阿弥陀佛的三大弟子掌管，过去佛燃灯佛，统领西部浮屠塔。
该塔以纯金打造，七层八角，每一层都有一亿由旬那么高。塔内的建筑也皆是纯金所制，外形如树的枝叶，街道为枝，屋舍为叶，数以亿计的居民生活其中。
现在佛释迦牟尼，治理南部七宝池。池中盛满了八定水，能消除饥饿，唤起饮者的欢喜心。
七宝池有一千由旬，一由旬有四十里，一千由旬就是四万里，远远望去，浩瀚无垠。
“池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”七宝池的居民均以莲花为室，故周身常伴清香。
未来佛弥勒佛，则坐镇在东部的须弥山。
须弥山由四宝组成，北面为黄金，东面为白银，南面为琉璃，西面为玻璃。须弥山四方的虚空之色，也是由这些宝物所反映。
山中居民共有八个种族，分别是天神，龙族，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗以及摩侯罗伽，也称为“八部天龙”。
……
稳定下来后的天界由辛由统治，他的神力是诸神之中最为高深的，且行事谨慎，思率周全，在各种突发状况前也能保持理性，尽快从已有的线索中寻找解决的方法。
正是由于他这种临危不惧，处变不惊的坚毅，使得他赢得了多数神坻的拥护。
姜桓聪明绝顶，足智多谋，是辛由身边不可多得的谋士。
炎毓力大无穷，所向披靡，是对辛由忠心耿耿的猛将。
注:
1.由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里。
2.释迦牟尼，佛教创始者，此处他的经历多为笔者杜撰，释迦牟尼与另外三佛的关系也为笔者杜撰。
3.关于佛世界的设定，部分为笔者杜撰，部分取材于相关典籍，有《法华经》，《起世因本经》，《佛说阿弥陀经》，《大般若波罗蜜多经》等。