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白礼明也不隐瞒，问什么答什么，竹筒倒豆子：
“常老鬼得道多年，门下弟子众多，刨除那些已经死的没的，或者远走他乡自立门户的，如今还在他门下侍奉的有四大法师，十三再传，记名的弟子徒孙更是数不胜数…………
那些记名的弟子徒孙也就勉强开慧，有些甚至连开慧都不是，不值一提。
不过四大法师都是常老鬼的亲传弟子，每一个都是附灵后期的修为。
我们这些再传弟子要弱一些，但基本上也都已经进入附灵境界，只是功力火候都比四大法师差了不少。
常老鬼本人则是莫测高深，加上最近这些年已经很少再出手，具体修为谁也不清楚，只是据说在几十年前就已经神化了…………”
白礼明能从一个游手好闲的无业游民起家，混到今天这个地步，
最自得的就是长袖善舞，知进退，识时务。
所以这时候就表现的很明智，
但凡是他知道的，无论能说的还是不能说的，他都交代了个一清二楚。
“这里边的门道还真不少！”
以前周逊仅限于听说过出马仙，实际上知之寥寥。
如今有了白礼明这个内行人的交底，出马仙这个古老隐秘的修行体系终于在他的面前揭开了它的神秘面纱。
出马仙虽然源自萨满教，但历经漫长岁月演化，已经和原始的萨满巫师有了很大不同。
在继承了原始的萨满巫术的同时，也汲取了一部分民间广为流传的佛道文化和异类修行法门，形成了自己独特的一套修行体系。
大体可以分为开慧，附灵、神化、入仙等几大境界。
开慧是出马弟子修行的入门关卡。
只有开启灵慧，能够初步与灵沟通，观测阴阳，驱邪避害，绝大部分的出马弟子都止步于这一境界。
这一境界的出马弟子法力低微，除了看到的、知道的要比正常人多一些，再懂些简单的驱邪避害的方法之外，
其他方面跟普通人也没多大区别。
甚至因为经常接触邪祟，损伤元气，身体状况可能还不如健康的普通人。
跨入附灵之境后，出马弟子就已经可以引“灵”入体，与自身融合，从而获得超出常人的力量。
这时候的出马弟子就可以算是超凡中人了。
只不过这时候的出马弟子还不能完全承载和融合“灵”的力量，
不但无法发挥出“灵”的全部实力，
一旦负荷过载或者运用不当，还存在着被“灵”反噬夺舍的危险。
所以即便拥有了超出常人的力量，平时也轻易不会使用。
白礼明就属于这种。
不过等步入神化境界后，就不存在这个问题了。
届时身体和“灵”磨合完成，彻底达到神人一体的境界，彻底达到“非人”层次，不会再有反噬之危，
实力和寿命也都会得到跨越性的提升。
从此彻底超脱肉体凡胎和人身桎梏，成为一种介乎于人与神之间的存在。
至于再往上入仙之境，
那就属于传说的范畴了，
反正几百年来都没听说有人真正达到过，是不是真的存在都不好说。
白礼明一边说，一边小心地打量着周逊的神色。
惊惧过后，不得不为自己今后的命运担忧。
他把自... -->>
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