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“神君且慢！”
吴宣眉头一皱，连忙劝止，这种自揽麻烦上身的事，他还不至于去做。
看着面前的白衣秀士，吴宣淡淡道：“既然神君听过在下宣讲所言，那么，不知神君认为在下所言，好在何处？”
万事万物，最难是什么，就怕临死一脚欲反扑，这种最难，也最为麻烦。
所以，吴宣不曾直接撕破脸面，不过，既然此神自作聪明，那也正好正中吴宣下怀，听听对方的态度，看看一些人的反应，顺便还能考校一下。
听了吴宣的话，谷水君心下暗道一声侥幸，幸亏打听了这修士在人间胡说八道的一番言论，要不然，这会儿还真就被他问住了。
“先生之言，自然极好的。”谷水君笑道，毕竟，花花轿子众人抬，因此，他也是装出了一副很是认同的样子。
“我记得先生说，百姓亲亲而敬之，择其贤者而侍之，是以海内之人神，莫不遣使而臣矣！”
“本神认为，先生这话，真是妙极了，这正是说明了，王者天命有归，于是百姓景从，正所谓在天为天帝，在人为人主，在地为神圣，抚育四方而就至德！”
“先生之言，精妙绝伦啊！”
说着，抚手而叹，似乎仍在回忆。
却不料，吴宣听了，面色反而逐渐阴沉，这神一番话，令他最担心的一件事，已经发生了。
要知道，自己说这段话的本义，其实是要配合上下文来看的，比如下文中，自己说，虽氓隶之辈，以德而教，盗匪之徒，以功而释，声教之名，不弃一人。
再看前文，为什么古之唐、虞圣王，能得天下，正是因为这种上下一视同仁之心，不计较出身所限，下至于奴隶、盗匪、都能教化，给予改过自新，不放弃他们。
但眼前的这货，不提后者，只说中间，这是有选择性的摘取原文，这就等于直接篡改了自己本义，与平等论的核心就差的太远了。
那核心是什么呢？
是以下至百姓氓隶之士，上至大夫卿伯之属，俱以平等而待之。
不以人的卑贱而蔑视，不以其累世名门而区别，这才是核心的关键，人格精神之平等。
上下有别的实际状况，我们无法彻底解决，也无法否定，不然，就是空口白话谈平等，那就是妄想之言。
但只有确立人格精神平等的基础上，那么你能做的，因此，我也能做。
所以，你想世卿世禄，万古不移，那我就打烂你的狗头。
因为，人格精神平等之余，里面也是潜在包含着反抗和暴力的种子。
只要做了人，除了真的自轻自贱，谁愿意回去当奴才呢。
只不过，这些吴宣不说而已，要不然，那就太挑战当前了，是以，这才是吴宣平等论的核心，只是令他没有想到的是，自己还没有广传天下呢，这念歪经的大聪明就已经出现了。
要知道，神灵的记忆可不是短短一瞬，对方既然能说出来，那就说明祂是知道的，但之所以如此，就只能说明祂是故意的。
虽然心里也有预计... -->>
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