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假是腊月二十九到正月十六，银行也是如此，关门十八天。
这个年，挑筋胡同里，一片唉声叹气，众人忧心忡忡，又企望奇迹，只有孩子们无忧无虑，奔跑嬉闹，给胡同留了些生气。
中华七年（1133）正月十七，银行开门，密密麻麻的全是人，雅各布几人也挤在人群里，伸长了脖子，去看进门的几块告示牌。
告示牌上标明，银价和年假前，也就是去年腊月二十八，是一样的，比一年前，银价上升50%，金价上升20%。兑换金银的手续费还是年前的100%；金银换钞票，手续费依旧为零。
雅各布连看了好几遍，哀道：“大华朝哪来那么多黄金？”脸色一红，“噗！”地一口鲜血喷出，倒在了地上，同行的几人，七手八脚将他抬回了挑筋胡同。
胡同里的一赐乐业信徒，仅有的一点念想破灭了，有骂大华朝的，有骂银行的，有骂雅各布的，有骂拉比的，最多的是骂自家还在闹腾的小孩。整个挑筋胡同，死气沉沉。
雅各布醒后，召集族人商议，决议将囤积的粮食出售，换得钞票。可还没等与下家谈妥，正月二十，大华军突然封锁全城，对囤积粮食不出售的商家和大户实施搜查，查出十多家商户和大户，所存囤积的粮食超标，大华军将其全部没收，并处于罚金。挑筋胡同也在其中，不但粮食被全部充公，还处罚金五万贯，限十天缴清。
这下挑筋胡同陷入了绝境，雅各布与东京商行好说歹说，求得对方同意，要将所存所有黄金白银，跟对方换钞票，赎地契。为什么不去银行换钞票，因为银行通告，内部整顿，无限期停止收金银。而挑筋胡同粮食等物品赊的账，都到期超期了，等不了了。
雅各布与东京商行金银换钞票的交易，被开封府警察当场拿下，人赃俱获。罪名是违反了中央银行规定，直接以金银交易价值超过一百贯。现场的黄金白银钞票和挑筋胡同地契全部没收，并对挑筋胡同和东京商行各处十万贯罚金。
一无所有，倒欠重债的挑筋胡同，陷入了绝境。雅各布和拉比几个决策的，常被胡同里的人谩骂侵犯，雅各布还被浇了二次尿盆。
几个人商量下来，要求助大华朝皇帝林冲。便由汉文最好的拉比撰写上书，无非是歌功颂德，乱拍林冲和大华朝马屁，CHINA，GREAT！说一赐乐业人如何敬仰，如何忠诚，愿世世代代为忠顺的大华人，要归顺华夏，融入华夏，永远忠于华夏，永远永远。吧嗒！吧嗒！最后提点小小的请求，如今挑筋胡同面临绝境，孩子没吃的，老人缺穿的，病人没得治，哀哉！哀哉！求朝廷把挑筋胡同的地契还来，把二次共十五万罚金免了，再借点钱帮度难关。
当初就是一封书加几块布，从宋徽宗那里骗来了挑筋胡同，如今再凭一封书加几件银器，要从林冲这里忽悠好处。其实雅各布他们这招绝对是高招，直到二十一世纪，此国的首脑，有一个是一个，全吃这一套。对外人大撒币是此国好传统，从未有变。可惜唯一的例外，就是林冲这个穿越客。
这封书写得感情真挚，诚心实意，令人感动和同情。丞相胡铨看了，都有些不忍心。但在林冲眼里，只是洒洒水。穿前那世，舔华营销让不少洋人在中国发财，卖惨营销又让许多商家盆满钵满，林冲怎会被这些触动。至于说要归顺华夏融入华夏效忠华夏，林冲只能说呵呵呵了。开封犹太人，近千年后还哭喊着认祖归宗要回以色列，可惜人只收了几个年轻女人。林冲很清楚，一神教的三个宗教，基督教、犹太教、某教，基督教还好点，某教比犹太教更排外，更迫害杀戮异教徒，更有教无国。所以林冲是不会在大华朝给这两个留出空间的。
林冲一面嘟囔着：“养不熟的，永远养不熟的。”一面将这封书顺手塞进了火炉。
胡铨问道：“便是不允，归档罢了，何必毁之？”
林冲回道：“若是归档，定会成为后世圣母表和装庇犯的攻击武器。”
胡铨苦笑了一下，道：“那就照章行事？”
林冲点点头：“没地契赖在那里作甚？到期罚金未缴，就将一赐乐业人赶出挑筋胡同，分散去海岛安置，和孙新联络下，叫他把这些一赐乐业人，一个海岛一家，发去琉球群岛。另外那几个头头脑脑，特别是传教人等，以欠债不还的罪名，全部关进大牢，这辈子就不要在出来了。还有，那些教经教器，统统没收毁去。今后在大华境内，不允许再有禁止类洋教徒的聚居区。”大华朝将宗教分四类，道教为鼓励类，佛教为允许类，基督教为限制类，其余都是禁止类。
吴用道：“这事无需皇上和丞相劳心，小可安排王定六去做，定要合法合理，没有差错，无可置喙。且不留记录。”在林冲面前，吴用不称微臣，自称小可，以突出自己与林冲之早期梁山背景。
林冲点点头，胡铨松了口气，道：“抓了囤积粮食的，这两日粮价已经下行，银行也可以全面放开金银兑换了。这个难关总算是过去了，而且还获得了收益，基本解决了钞票贬值问题，提高了朝廷政令威力，要感谢扈成啊！”
胡铨为何要感谢扈成，且听下回分解。