说一赐乐业人如何敬仰,如何忠诚,愿世世代代为忠顺的大华人,要归顺华夏,融入华夏,永远忠于华夏,永远永远。
    吧嗒!
    吧嗒!
    最后提点小小的请求,如今挑筋胡同面临绝境,孩子没吃的,老人缺穿的,病人没得治,哀哉!
    哀哉!
    求朝廷把挑筋胡同的地契还来,把二次共十五万罚金免了,再借点钱帮度难关。
    当初就是一封书加几块布,从宋徽宗那里骗来了挑筋胡同,如今再凭一封书加几件银器,要从林冲这里忽悠好处。
    其实雅各布他们这招绝对是高招,直到二十一世纪,此国的首脑,有一个是一个,全吃这一套。
    对外人大撒币是此国好传统,从未有变。
    可惜唯一的例外,就是林冲这个穿越客。
    这封书写得感情真挚,诚心实意,令人感动和同情。
    丞相胡铨看了,都有些不忍心。
    但在林冲眼里,只是洒洒水。
    穿前那世,舔华营销让不少洋人在中国发财,卖惨营销又让许多商家盆满钵满,林冲怎会被这些触动。
    至于说要归顺华夏融入华夏效忠华夏,林冲只能说呵呵呵了。
    开封犹太人,近千年后还哭喊着认祖归宗要回以色列,可惜人只收了几个年轻女人。
    林冲很清楚,一神教的三个宗教,基督教、犹太教、某教,基督教还好点,某教比犹太教更排外,更迫害杀戮异教徒,更有教无国。
    所以林冲是不会在大华朝给这两个留出空间的。
    林冲一面嘟囔着:“养不熟的,永远养不熟的。”
    一面将这封书顺手塞进了火炉。
    胡铨问道:“便是不允,归档罢了,何必毁之?”
    林冲回道:“若是归档,定会成为后世圣母表和装庇犯的攻击武器。”
    胡铨苦笑了一下,道:“那就照章行事?”
    林冲点点头:“没地契赖在那里作甚?到期罚金未缴,就将一赐乐业人赶出挑筋胡同,分散去海岛安置,和孙新联络下,叫他把这些一赐乐业人,一个海岛一家,发去琉球群岛。
    另外那几个头头脑脑,特别是传教人等,以欠债不还的罪名,全部关进大牢,这辈子就不要在出来了。
    还有,那些教经教器,统统没收毁去。
    今后在大华境内,不允许再有禁止类洋教徒的聚居区。”
    大华朝将宗教分四类,道教为鼓励类,佛教为允许类,基督教为限制类,其余都是禁止类。
    吴用道:“这事无需皇上和丞相劳心,小可安排王定六去做,定要合法合理,没有差错,无可置喙。
    且不留记录。”
    在林冲面前,吴用不称微臣,自称小可,以突出自己与林冲之早期梁山背景。
    林冲点点头,胡铨松了口气,道:“抓了囤积粮食的,这两日粮价已经下行,银行也可以全面放开金银兑换了。
    这个难关总算是过去了,而且还获得了收益,基本解决了钞票贬值问题,提高了朝廷政令威力,要感谢扈成啊!”
    胡铨为何要感谢扈成,且听下回分解。

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