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对马岛为基地对日本列岛进行劫掠。
而沈括则建议以稳定为前提，无论是耽罗还是未来的全罗道、庆尚道均需要进行大力的改革，将胜吉变法的经验引入进来，利用全罗道、庆尚道丰富的水力资源，通过水力车机的大范围使用，兴建各种工坊，而这些辽兵进入工坊后，其收益远比当士兵强，而且安全稳定，不用吃苦遭罪，更没有生命危险。同时每隔半个月、一个月，继续对他们进行军事训练以保持战斗力。如此一两年后，这些辽兵便会认同自己的身份，并且主动地以朝|鲜为家，建设家园。
张天端选择了沈括的建议，安排在耽罗的各天官行动起来，吃透章程，各自带领士兵领取部分辽兵，进行语言和技能的培训，准备接手全罗道、庆尚道。
辽军俘虏们听说不仅性命无忧，而且无需去当矿奴，光明圣教为他们安排了工坊的工作，他们享受与光明教众同等的待遇。他们本身也是牧民的穷苦出身，为了争夺牧场和各种生活必需品不得不和大周、高丽、耽罗作战，如今能得到稳定的生活，光明圣教还答应将他们的亲眷接过来，如何让他们不感激涕零，纷纷跪倒感谢圣主及圣教的恩情，而后随着各天官去往指定的临时驻地。
张天端培养的天官在这时才真正发挥出其强大的作用。别说章惇，就连对张天端知之甚深的沈括也为此刮目相看，沈括下意识里也将张天端当作一国之主来对待。张天端却并没有乱了分寸，还是对沈括极为恭敬，只在沈括不注意时与章惇心有灵犀般相视而笑。他们两人这些时日沟通甚多，早以引为至交，决定全力辅助沈括，并静观其变，唯有沈括蒙在鼓里，喜忧参半。
张天端作为自己的莫逆之交，其光明圣教蒸蒸日上，自己此行不仅收降了张天端，还为大周争取了两个藩属之国，同时为大周的死敌之一北辽立了一个不能不重视的敌人，对大周而言可谓喜事一桩。但是张天端的光明圣教发展迅猛，迟早将成为大周的心腹之患，到时自己与张天端将如何相处？而光明教军的战力，他看得清楚，远远胜过一般的禁军，既使与王韶的精兵山地野战军相比也有得一拼，大战若起，只怕半壁江山都会被惊动。
胜吉十九年二月初一，萧安福自封为“大辽征东大将军”，以高丽勾结耽罗，致使辽军兵败为名，率领五万辽兵、七万高丽士兵从海路直逼高丽国都开城。
因有高丽士兵带路，开城竟未防备，二月初十，开城陷落，高丽王族男丁无一幸免。
随后萧安福安排手下诸将兵分四路，手持高丽国诏令，招抚三道两界各州县，竟无一城池敢违逆。三月初九，萧安福在开城建国“东辽”，自封为“东征奉安王”，并遣使臣前往上京献上“东辽”山川图册、纳贡称臣。
与此同时，张天端手下的光明教军也在庆州、罗州登陆，占领了高丽东京庆州。随后的一个月间，光明教军势如破竹，将全罗道、庆尚道各州府悉数占领，并在萧安福建国东辽之后，在庆州建国朝|鲜，以高丽国国王次子、驻守东京庆州的国原侯王祈（注：即宣宗王运，字继天，1049年出生。）为朝|鲜国王，并向大周献表，纳贡称臣。