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sp; 司马玄洋洋洒洒一通宏论，又一次引得在座众武林人士一片喝彩之声。
这世间，根本就没有完全无恶、完全从善的世界。
善和恶可以互相转化，善和恶总是相杀相存。
明白了这个道理，对世间的恶就可坦然处之、视之，而不怨天尤人、悲天悯人了。
司马玄意犹未尽，又说了一句。
“好事不出门，坏事传千里，这虽然是美德，对圣人无所谓。”
“但对普通人来说，这也是不对的。”
“好事也要传千里，善也要大力宣扬，大家才会知道从善是一件幸福快乐、让人敬仰的事。”
这句话就说得很直白了。
人呐，不要太过于谦虚，不要把善名都关在笼子里。
要让善名传扬千里，在世间各地传扬善之名，开遍善之花。
少林智空和尚站起身来，双手合十行了一个礼。
“我佛慈悲，放下屠刀立地成佛。”
“可有些弃恶从善之人，还是得不到人们的原谅。”
“人心索求甚也，不知司马神仙，此番该如何解？”
司马玄看着智空和尚，语出惊人。
“屠刀非刀也。”
司马玄的话一处，众人都左看右看、惊愕不解。
这是他们第一次听到这样新奇的解释，众人都竖立耳朵，等待司马玄的进一步开解。
司马玄娓娓道来。
“能伤害他人的不止是屠刀，能伤害他人的都可以叫做屠刀。”
“人世间一切恶意、恶言、恶行，一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、执念，都会伤害到他人，都是心中的屠刀、口中的屠刀、手中的屠刀。”
“放下口中的恶语恶言、心中的恶意、妄想、妄念、迷惑、颠倒、执念，就算是放下屠刀，放下屠刀只是自己从善的开始。”
众人一片惊奇，这一番屠刀之论，谁都没有听过。
他们都以为：屠刀就是屠刀，能屠人首的刀。
其实他们也许都知道，屠刀只能造成外伤，可有些伤人的话、污人之谣，造成的心理伤害，往往比屠刀之伤更残忍、更深刻。
那才是真正的屠刀！
等大家稍微消化一会，司马玄又继续解惑。
“人世间，大家所熟知的，就有谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十恶不赦之罪。”
“一个人所行之恶太多，罪孽太深、太重，他所伤害之人，不管是肉体还是精神，已经被深深伤害了。”
“即使他放得下，被伤害的人又如何放得下。”
“所以，这人世间，能原谅别人的过错、罪行，才是真正的伟大、真正的不平凡。”
众人又陷入沉思，他们或许都在想。
“他们曾经做错了什么？”
“他们原谅别人了吗？”
“他们原谅自己了吗？”
“他们获得被人的原谅了吗？”
......
少林智空和尚又问道：“难道诚心赎罪也不该得到原谅吗？”
司马玄居然认可地点点头，众人又是一片惊愕。
司马玄微微一笑，继续道。
“这得分情况。”
“赎罪是赎别人之罪，不是赎自己的罪。”
“求得别人的原谅，才是赎罪的开始，如果不敢面对别人，害怕别人追责，那又如何叫赎罪呢？”
“作为一名武林正义人士，就是要阻止别人犯更大的错、阻止别人犯更多的罪。”
“对于恶贯满盈、拒绝弃恶从善之人，予以必要的惩戒也是合理的、公平的、正义的。”
“有时候，其实不必执念于生死。”
众人又都惊着了，
这意思就是说，有的人该杀还得杀，教化不灵，杀了他，才能阻止他犯更大的错、犯更多的罪。
司马玄看众人有了深思，又继续道。
“如果你无辜伤害的人，知道你还好好的活着，他就悲伤难过，痛苦不已。”
“你的存在就是一种无形的屠刀，你诚心赎罪，别人也无法原谅。”
“那你舍弃生命，也是一种真正的放下屠刀。”
“舍弃自己的生命，让别人不再痛苦，那才是最大的诚心。”
“既然敢于犯下那么多罄竹难书的错，难道还舍不得自己的一个性命吗？”
司马玄一番博学宏论，把屠刀、放下屠刀说得清清楚楚、明明白白。
众人听得连连点头、称道不已。
也许每个人身上的屠刀都太多了，早该放下了。
这还是三十多年来，云游子第一次离开他的茅草屋，第一次走下桃花林。
他也有一个人生的问题要问苍穹神仙司马玄。
“司马老先生，对于一个执迷不悟的人。”
“要如何才能让他开窍，让他明白，让他不再执着，让他迷途知返呢？”