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组织、更大规模的斗争。

    义和拳于10月25日(九月十一日)起事后,27日在冠县红桃园和邱县柳疃等处聚集二三百人,28日在曲周大寨邀人借马至临清州龙上堌聚集四、五百人,31日在龙上堌、杏叶村等处聚集近千人,转往曲周白果树、辛庄,起义队伍共计二千多人,得马四、五十匹。来镇压义和拳的大名练军,对此十分惊慌。大名道台除向直隶总督请速添拨练军人马、盛军马队,加强武装镇压外,还约冠县、邱县设法防抚集团、联教互卫,也要威县极速“集团互卫,晓解拳民”。大名镇吴殿元也亲自率马队前往弹压。并饬威县县令戚朝卿会同山东冠县署令曹倜、邱县县令李子芳以及委员高式柽、张承寿等五人,同时又谕饬威县、冠县、邱县三县团总、耆绅陪同前往,共同向赵三多开导劝散。与此同时,天主教会更是惊慌,赵家庄本堂还筹划武装布置,以防义和拳来攻。10月27日,赵家庄总舵号召教民,立即组织武装,由魏村、潘村等四个教民村组成一支民团,齐集枪械大炮巡夜,威县也派来兵弁帮助防守。到11月1日,一支教会武装正式形成,共计477人。

    据《总署收北洋大臣裕禄文》称,赵三多接受了“劝谕”,“遂向姚洛奇(既姚文起)阖拳众当场叩头,亦请解散。该拳民等深知悔悟,既于十八日(11月1日)纷纷解散回家”。可是姚文起并没有向五官员妥协,仍率200拳民继续斗争。姚文起是义和拳起事中最具反抗性的人物,他是曲周县西留善固人(后属邱县管辖)。其实,所谓赵三多接受“劝谕”,也并不意味着妥协。姚文起率200余名拳众经过红桃园村时,遭到教民打击,拳众于11月2日夜焚红桃园,3日,又焚了第三口教堂和教民房屋。第三口是属于赵家庄本堂区的一个重要堂口,教民势力较大。赵三多率众来攻时,适值这一带红拳拳民聚集,为其会首石廷干出殡,由于石的弟子提出请求,赵三多答应出殡时不攻打,待石的棺材一出村外,义和拳便在一片喊杀声中冲入村子,焚了第三口天主教堂。随即又与前来增援的教会武装和官兵进行了激烈的战斗。然后回旋在侯魏村、沙柳寨一带。11月4日,姚文起在沙柳寨、侯魏村同官兵交火时被捕牺牲。拳民队伍亦被打散,义和拳起事活动遭到严重挫折。大名道立即电饬威县县令,将未随赵三多起事的“安分拳民编入民团”,以图悉善联络。

    赵三多得知姚文起牺牲的消息后,又率义和拳余众,转到西留善固一带。为了继续有效地展开斗争,他解散队伍,将力量掩蔽积蓄起来。自己带一些徒弟转到枣强卷子镇,继续同各地梅花拳联络,各地梅花拳也纷纷邀请他转移他处,他从枣强到武邑、晋州、正定,顺着滹沱河北上的运粮河两岸各处游走,又到了沧州立坛开场。朱九彬、刘化龙等也在保定以北、京城以南奔走,联络固安、良乡等各地拳众,与赵三多形成一气。

    光绪二十五年四月初八(1899年5月17日),同赵三多有联系的各路梅花拳师傅,在正定大佛寺秘密聚会。赵三多讲述了义和拳起义失败的原因,主要是各路配合不够。大家商定,今后各地一定要配合斗争。为了便于同其他教门、拳社联合,决定将义和拳改名为“神助义和拳”,广泛地同其他拳派、秘密教门和会社联系。如分布于静海、青县、东光等地的红门和在畿南几县的白门和黄门,使这些教门会社以义和拳的名义公开亮拳,合法活动。

    在义和拳重新酝酿斗争的同时,一支大刀会也在直隶大名府的成安县展开了反教会的斗争。光绪二十五年五、六月(1899年6、7月)间,已有会员六千多人。会首刘胜先,他领导大刀会的反洋教斗争,惊动了天主教直隶东南教区。耶酥会把他看成是与义和拳有密切联系,并危及他们生存的可怕力量。后刘胜先被戮于乱枪之下。刘胜先的死使大刀会在成安一带的斗争遭受严重挫折。成安县令企图将这些大刀会成员编入自己的团局之中,但大刀会众都投奔顺德府沙河县和河南省武安(后属邯郸)去了,与当地的义和拳汇合攻打教徒村。这支反教会力量在耶酥会传教士1898年报告中被称为“大刀会”,但到1901年,其报告中已改称义和团了。

    从1899年夏秋起,直隶、山东的义和拳又开始活跃。1899年夏秋至1900年春夏,直隶、山东大旱,不少农民只好贱卖土地,一亩地只值四吊钱,有的甚至用一亩地换一斤粮食。在严重的灾情威胁和土地兼并下,贫民无以为生,争相附和拳民。义和拳开展了普遍的均粮斗争,而且把均粮与仇教相结合,把贫困看成与帝国主义有关。他们在揭贴中道:“天无雨,地焦干,只因鬼子止住天”。由于农村社会危机同民族矛盾相交织,各地民怨沸腾,群情激愤,对赵三多、阎书芹的义和拳再次开展大规模的斗争提供了有利条件。

    赵三多在滹沱河和运粮河两岸联系各地拳众和其他民间秘密教门,进行新的斗争酝酿时。阎书芹仍率众活动在梨园屯与邱县十八村之间。这期间,义和拳也在各地纷起,悟修和尚为首的义和拳活动在景州、阜城一带;王庆一为首的义和拳活跃在枣强、景州和故城一带;德州齐家桥大师兄李金荣、郑德茂为首的义和拳活跃在吴桥、德州一带。

    阎书芹所部义和拳在得到威县拳首王玉振支持后,同邱县十八村的常家屯拳首牛九州、孙汉章汇合,再返梨园屯,同驻扎在那里的官兵决战。光绪二十五年十二月初九日(1900年1月9日),阎书芹下令,各村义和拳到常家屯集合。十一日,阎书芹联系王玉振等带领拳民500多人的队伍攻打梨园屯。驻梨园屯的官军用炮轰击,义和拳有所伤亡,退到干集东时,又遭官军伏击,损失很大。阎书芹率部分队伍北上滹沱河,与赵三多汇合。

    光绪二十六年四月,赵三多在景县、阜城再度立起“兴清灭洋”旗号后,先攻打朱家河教堂,并有官兵暗中相助。临清、武城、威县、南宫各县义和拳都往朱家河汇集,教民死亡近4000人。由于人多,吃饭困难,又分开三股,一股留在原地,归乜某指挥;一股归阎书芹、“十八魁”带着,由运粮河东经恩县攻打武城县十二里庄;一股归赵三多带着,由南宫、威县进攻临清小芦。

    赵三多攻下小芦教堂后,便回到威县大宁,这里是梅花拳的一个重要据点。赵三多与这一带的梅花拳、义和拳拳首汇合后,聚集了七、八千人,开始攻打魏村、赵家庄。教民们在外国传教士的指使下,由魏村教会长李老明,潘村教会长、大地主张老蕊为首,组织洋枪洋炮装备的武装队伍,以对抗义和拳。由于威县县令派兵来助,义和拳在这次战斗中失利,退至张家屯。外国神甫带领教民武装一直追到张家屯,抢走村里的牲畜、衣物,还打死了一些村民,没有逃走的拳民被逮住以后,统统把辫子栓在门槛上,用斧子将脑袋砸烂,叫做“砸杏核”。教会还要张家屯出钱重修魏村教堂,名曰“包洋债”。赵三多在此役后退回冠县十八村与威县沙柳寨一带。

    阎书芹的义和拳队伍在王玉振的配合下,联系了李玉可、董和尚等所部500多人,于光绪二十五年十二月十一日(1900年1月11日)回攻驻梨园屯的防勇。在取得了以郝洛有、任王氏(又称任寡妇)为首的夏津义和拳和以戴大木为首的武城义和拳合力支持后,又于7月16日开始,同十二里庄的教会势力展开激烈战斗。有拳民1000多人,声势浩大,各地拳民也纷纷响应。十二里庄教堂号召全县教民壮丁来此集合,地方官员也向教会势力妥协。阎书芹在攻打十二里庄的战斗中未能取胜。

    阎书芹攻打十二里庄虽然失败,队伍却不断壮大,因为他的反侵略正义斗争赢得了直隶、山东交界各地拳民的支持,其战斗力也越来越强。同时,还与队伍中几个骨干人物有关。一是王玉振,号老金,是威县拳首之一,阎书芹1900年在梨园屯战败退据常屯后,就是由于他的协助,又邀集卫河两岸拳民前来报仇。阎书芹队伍中之所以有山东博平来的大刀会、神拳和武城、夏津的义和拳,主要是靠王玉振联系。王玉振最初与清河某庄有仇,谋往报复,遂纠同山东茌平的神拳、大刀会首领徐福和尚及朱西松、朱士和等部分拳民,于光绪二十六年二月攻打茌平、博平司家营一带教堂。随后又在清河县许庄、高唐县袁王庄、夏津县堤庄、武城县杨家庄等地活动。袁世凯饬令武卫右军先锋后路东字军前营、左营集中兵力兜剿。面对清军的围攻,王玉振率众列队,开枪抵抗,使东字军前营、左营到处奔走,疲惫不堪。

    二是宋全海,号赤子,人称宋狮子,直隶深州人。他经常来往于常家屯和梨园屯之间,同赵三多也有联系。据说赵三多起义队伍中的揭贴多由他书写。那时他40多岁,是神拳拳首,属于红门,自己坚信能避火炮,刀枪不入,他带了几百人来援助阎书芹。

    三是任王氏,又称任寡妇,她带着四、五十人来援助阎书芹。传说她能变幻,神秘莫测。阎书芹对她极为尊重。此外还有牛九州(号老海,又叫壑子,常家屯人)和李裕珂(冀州人)等。

    阎书芹未能攻下十二里庄教堂,便将队伍退回梨园屯一带。这时,梨园屯已成为拳民和官兵拉锯战的中心。光绪二十五年七月二十二日(1900年8月16日),清军四路人马连夜包围梨园屯。次日黎明,官军吹号逼近村来。义和拳缺乏枪械,终于抵敌不过,损失惨重。阎书芹也因叛徒告密,随同31名拳民一起被捕。只有赶来增援的宋狮子、高元祥等率部分拳众突围而出。阎书芹被解往临清杀害,时年41岁。临刑前大义凛然,威武不屈。

    阎书芹牺牲后,突围出来的义和拳余众分为三股,辗转活动于直隶、山东交界各地。

    高元祥率一部同红桃园、小里固的拳首项得胜、杜一山汇合。当年九月,梨园屯、红桃园的教民从外面逃回来后,杀害拳民十几人,激起拳民愤恨。高元祥、项得胜等回梨园屯传帖聚众。冠县闻报,连夜派防勇包抄梨园屯。项得胜战死,高元祥被杀。红桃园教民在教会长孙明山的带领下占据民房,强割民田。10月11日(润八月十八日)夜,杜一山率众袭击红桃园,处死孙明山等18名教民。官兵赶来镇压,杜率众出走,后亦被官府逮杀。

    郝洛有在八月十七日梨园屯突围后返回夏津张堤,与任王氏等组织群众,继续斗争。并传帖周围各县,约定于十月初一日在张堤聚义。因消息走漏,夏津城汛把总率兵兜围,郝洛有战死,任王氏等人被捕,在夏津遇害。

    宋狮子部从梨园屯突围后,转到曲周、元城一带展开斗争。光绪二十五年八月十五日(1900年9月8日),他联络李洛好、韩九等率众攻打邱县桃寨,遭官兵伏击,损失多半。宋突围后不知去向,李洛好、韩九等组织百余人仍在邱县一带活动,是年十一月被官兵打散。

    至此,冠、威一带的义和拳斗争力量已基本被消灭。地方官府向教会势力彻底屈服。赵三多在义和拳运动失败后,转移到广宗、巨鹿、南宫一带活动。1902年初,直隶爆发了景庭宾的抗捐赔款斗争,赵三多率部参加了景庭宾的“扫清灭洋”起义。景庭宾的起义队伍达10万多人,在巨鹿起事有4万多人,广宗300多庄得3万人,威县起事得2万余人,还有1万多义和拳民来附。景庭宾起义队伍主要来自乡团,其中也有不少梅花拳拳民来附。

    其时,赵三多的义和拳仍不减当年的战斗力,是景庭宾起义队伍中战斗力最强的一支。赵三多曾参与景庭宾的核心机密。赵三多在东召村战斗后,突围转到南宫、巨鹿等处,后被人告密,囚于狱中,他在狱中绝食数日,滴水不进,从容就义,终年64岁。

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