第四十四章 不怕打架怕的是打不赢 （第2页）

    标准不同，儒标准是仁孝，那自然只有仁孝是对的。
    满洲的道德是赢，赢就是对的，可在汉人看来，当然满鞑子很多事是错的，不仁不道德嘛。
    我弱是我的事，你凭啥屠杀我啊？我没错，错的是你，快跟我道歉，深刻反省。
    仁义道德？仁义道德的多了，该屠的屠，剩下的仁义道德不都在给满洲人当奴呢么？
    于成龙，张伯行，汤斌，刘镛，纪晓岚，李光地，郭琇，田文镜，什么清官没有？曾文正公还不够仁义道德的？唐之郭子仪一样！
    谁是主，谁是奴，与谁是好人，谁是坏人无关，看的是力量！
    国之大事，在祀在戎。
    说的就是洗自家脑的伦理宗教，与洗别家的屠刀，是一个国家最重要的事，且是同等重要的事！
    祀，就是文治。
    戎，就是武功。
    重文抑武，重武抑文，都是愚昧的，这是个天枰，洗脑与屠刀同等重要。
    文武是相辅相成，相互促进的，而不是谁压制谁。
    由于大一统的垂直权力运行架构，儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了，君子的佩剑都变扇子了，压制武才是政治正确，那天枰就失衡了。
    一个封闭环境内全是弱逼，被外面进来的强者屠杀是客观规律，不是小概率。
    不是儒不好，是儒只适合大一统。
    可实际上大一统之外，还有无数未统的势力与国家呢。
    儒是治井的学问，治的就是井底之蛙。
    遇到井外的强者想喝酒了，抓你个蛤蟆一剁，剥皮抽筋，就弄盘菜了。
    蛤蟆说你不要抓我呀，不要剥我的皮呀，我好可怜呀，你喝酒怎么能剥我的皮，吃我的肉呢？
    因为你口气再大，手上还不了手呀，井底的小蛤蟆！
    真理全在手，一动手就打不过的学问，在井里忽悠蛤蟆行，怎么出来仗剑走天涯？
    洗脑与屠刀的天枰治理结构，要求的是不能老扯道德的淡，还要打造能屠别人的刀！
    否则，出不来井的！
    有了刀，才能到处玩去，跟人孔子云孟子曰，如来佛创世纪，耶稣哥哥最牛逼，什么都无所谓。
    一夫一妻，还是一妻多夫，哪怕规定当地女人必须你先睡呢，还是正义，是恩典！
    皇帝选秀女，夜总会选小姐，达人秀选秀，不都是哭着喊着：“选我呀。”
    允许低劣的人种跟优秀的基因结合一下，生出更好的下一代，不是恩典是什么？睡你是看的起你，纳粹睡都不让乱睡的，优秀的人种，跟猪交配？
    有刀，你说什么就是什么。
    都好好过自家小日子不行么，为什么要强办别人？因为你不办他，当你发现海面出现白帆的时候，就他妈晚了，那是人家要来办你了。
    跟人讲仁义道德？除了孔子曰孟子云，你会外语么？手里没大炮，海盗会听你的说教？
    谁先被谁找到，谁先办谁，决定了谁是印第安人，谁是文明人！
    印第安从来不叫印第安人，印度也从来不叫印度人，菲律宾也从来不叫菲利普人。
    我先找到你，先办了你，我说你是谁，你就是谁。
    不叫你辫子，叫你支那，眯眯眼，行了吧？又咋地？你又要怨支那，眯眯眼侮辱你了？

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