第76章 家 （第3页）

    隋唐间试举人，皆以白衣卿相称之，又曰白袍子。
    试日，引于院中，谓银袍鹄立。
    乡试
    天府贤书
    《周礼·地官·乡大夫》：三年则大比德行道艺，而兴贤者、能者，乡老及乡大夫以礼礼宾之。
    厥明，乡老、乡大夫群吏献贤能之书于王，王再拜受之，登于天府。
    鹿鸣宴
    《诗·鹿鸣》篇，燕群臣嘉宾之诗也。
    贡院内编定席舍，试已，长吏以乡饮酒礼，设宾主，陈俎豆，歌《鹿鸣》之诗。
    孝廉
    汉制举人皆名孝廉，不由科目始也。
    曹操亦举孝廉。
    破天荒
    荆州应试举人，多不成名，为“天荒解”
    。
    刘蜕以荆州解及第，时号为“破天荒”
    。
    郁轮袍
    王维善琵琶，岐王使为伶人，引至公主第，独奏新唱，号《郁轮袍》。
    因献怀中诗，王惊曰：“皆我素所诵习，尝谓是古人佳作，乃子为之耶！”
    因命更衣，引之客座。
    召试官至第，遣宫婢传教，作解头及第。
    会试
    南宫
    唐开元中，谓尚书省为南省，门下、中书为北省。
    南宫，礼部也。
    旧以礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人。
    后之赴春榜，曰赴南宫。
    知贡举
    唐《选举志》：玄宗开元二十四年，考功员外郎李昂与贡举，诋诃进士李权文章，大为权所陵诟。
    帝以员外郎望轻，遂移贡举于礼部，以侍郎主之，永为例。
    礼部进士自此始。
    玉笋班
    唐李宗敏知贡举，所取多知名士，世谓之玉笋班。
    朱衣点头
    欧阳修知贡举，考试阅卷，常觉一朱衣人在座后点头，然后文章入格。
    始疑传吏，及回视，一无所见，因语同列而三叹。
    常有句云：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”
    文无定价

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