384阴阳归本各司其职

    永淳没有说女子不能读书这些。
    实际上京师大学已经招收女生了，因为沁源的教育本就是男女平等，所以沁源出来的学生，女子也占了三分之一。
    故而面向社会的招生，女子也能入学，明朝风气开放，相比于士子的犹豫，女子求学反而更加积极。
    但在读书之外。
    女子又何必事事与男子争？种田就是男子力气大些，搬砖就是男子效率高些，工厂里打螺丝也得是男子，战场上杀敌，还是男人厉害些。
    这些女子也要去比？
    正常生活，该参与的参与，该帮衬的帮衬，如是而已。
    所谓男女平等，那是阴阳各归本位，各自做各自擅长的事，才是正理。
    永淳想做的，是在读书生活之外，在女子擅长的领域中，给她们提供学习的地方，给她们提供展示自己的地方，让才艺可以如同男子有才那般得到足够的尊重和地位。
    如扬州瘦马那种。
    买来有资质的女子，十年严苛教导，学得一身绝艺，最终沦为他人金丝雀，这种没有自由，掌握不了前程的状况，是让无数女子窒息的。
    如果说，男子还能凭借十年寒窗，能博取功名，有个出路的话。
    平民家的女子，生得再好看，再有才华，也只能沦为玩物，这才是这个时代的悲哀。
    而富贵人家的小姐，则完全不一样。
    那些明媒正娶的妻子，男方给的聘礼是多少，女方家里的嫁妆是至少翻倍的，所谓十里红妆，不是男方给的浪漫，而是女方的家世。
    因为，嫁妆是独属于妻子的，丈夫根本无权处置。
    倘若离婚，妻子是可以带着嫁妆回家的！
    一般而言。
    正妻的嫁妆，其资产至少是整个家庭的六分之一，甚至还要更多，所谓门当户对，不仅仅是结婚，还是合资经营！
    而所谓的嫡长子继承制，其实是与推恩令并行的！
    嫡长子能够继承的就只有父亲的爵位，而父亲死后，财产是所有孩子平分，无论嫡庶，嫡子和庶子的差别在于婚姻！
    如彩礼和嫁妆。
    庶子不给或者少给彩礼，就是成立新家庭没有什么投资，就意味着娶不到好媳妇，而庶女出嫁，不返足够的嫁妆，那就等于是卖女儿……
    这才是嫡庶的区别，是体现在父亲活着的时候，父亲死后，对于父亲的遗产，儿子们是平分的。
    为什么嫡长子看起来分的最多？
    不光光是父亲在婚姻时的支持，还有母亲的嫁妆！
    这才是关键！
    嫡长子继承制，继承的根本就不是父亲的家产，而是母亲的嫁妆。
    因为平日里用的都是父亲的钱，母亲的嫁妆是一直在营收增长的，此消彼长，在继承的时候，就能够看到差别了。
    经济基础决定上层建筑。
    自古以来，夫妻都是平等的，所以是一夫一妻制，其他的诸如侍妾的存在，嫡庶的不平等，那属于阶级矛盾，而非男女矛盾。
    搞明白了自古以来的婚姻内核，是合资经营，就明白了这套模式之下的平民女子有多惨。

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