猪八戒!
    !
    听到这里,张执象感受到了双重的震撼,他知道西游记,却不知道猪八戒的原型竟然是第一个信佛的汉人。
    等等,既然三国时期才有第一个汉人佛教徒。
    那么……
    张执象像是想到了什么,忽然问道:“朱士行是哪一年的人?”
    姚广孝微微一笑,答道:“曹魏嘉平二年,即,公元250年。”
    “公元!
    !”
    张执象几乎惊叫,姚广孝有些诧异,但还是平静的解释道:“汉平帝时期,王莽将太岁纪年改为干支纪年,于汉光武帝时期正式推行,此后近两千年皆用干支纪年。”
    “因而,便以王莽改制的元始元年称为公元元年。”
    “如此能够简便直接的看出纪年。”
    张执象深吸了一口气,忽然明白了一件事,历史历史,必须先有历,才有史,若是没有历法,连时间都记不清楚,如何能算作信史?
    西罗人说耶稣降生于公元元年。
    然而西罗人的历法有巨大漏洞,他们所使用的儒略历一直到1582年,历法误差已经到了十天之久,才忽然改为格里高利历,竟然就是粗暴的将历法往后顺延了十天。
    西罗人根本就没有修正历法的能力。
    历法差十天节气就全乱了,根本无法指导农业生产。
    不存在有修正历法能力而不去修正的可能。
    儒略历每128年就会有一天的误差,推衍可得,西罗人直到公元300年左右才获得历法。
    纵使有耶稣,他们也不知道耶稣具体是哪一天,甚至是哪一年的降生的。
    公元元年是耶稣诞生年的说法,根本就无从提起。
    而且。
    历法是最讲究准确性的,如果一个历法的元年以某个神的降生而作为基准,那它就是一个可笑的历法,一个伪历法。
    真正的历法,其元年只能是一种情况——换了新历法。
    公元,就是干支纪年。
    第一个汉人佛教徒出现在公元250年,出现在曹魏时期,而佛教什么时候在中原大地兴盛起来的呢?答,是五胡乱华(公元304年)。
    佛教,本来就是为了教化胡人所用。
    大量的佛教徒都是胡人,他们即便侵占了中原,也是来争谁更“朝中”

本章未完,点击下一页继续阅读